佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)於變易生死中,因果相移易,修一分之因,感一分之果,而生後之三種也。一,變易生死,菩薩以無漏智力斷其粗...(術語)依賴也。南本涅槃經十九曰:依憑國王,無有盜賊。...(術語)言真理在言語道斷中之義。又為當然不要道理言論之義。釋家多用此語。本據未詳。六要鈔六曰:大涅槃界第一義...【顛倒及不顛倒義】 p1447 顯揚五卷三頁云:顛倒義者:謂卽於能取等義中,於無常、常想顛倒,心顛倒,見顛倒。如是...(印相)又云如來毫相印。以左手作拳,置之眉間也。見大日經密印品。...(名數)兩眼兩耳兩鼻及口大小便處之九穴也,此九穴常漏泄身內之不淨,故云九漏。行事鈔中之一曰:九瘡九孔九入九漏...【不相應行及諸色法由二緣生】 p0345 俱舍論七卷六頁云:餘不相應,及諸色法,由因增上二緣所生。...【薩迦耶見於事不得決了】 p1420 雜集論一卷十六頁云:問:薩迦耶見,當言於事了不了耶?答:當言於事不得決了。如...【思量能變識】 唯識宗所立『三能變識』之一 。唯識家以為『識』能轉變生起萬法,或變現為心內主觀(見分)與客觀(...(術語)有依本覺內熏,有不依他教,自然開悟者,是名自然悟道。依此理而成最初一佛無師之義也。...【獨一那落迦】 p1384 瑜伽四卷三頁云:又於人中,亦有一分獨一那落迦可得。如尊者取菉豆子說:我見諸有情,燒然、...(印光大師校印版本)...佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數,十方諸來菩薩十萬人,...淨土十疑論...有一天,在禪堂裡面,忽然發現一個小偷偷東西,在禪堂這麼一個清靜的地方是不可以原諒的,並且大家都知道是誰,就齊...
這個地方講到發心的問題。就是說,嘗聞入道之要門,發心為首;修行急務,立願居先。發心跟立願是差不多了,是很接近...
我們怎麼樣來長養我們的四無量心呢?《華嚴經》告訴我們:常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。也可以說安住慈悲喜捨中...▲ 若人壽百歲,邪學志不善,不如生一日,精進受正法。(《法句經-教學品》) [今譯]如果能活一百歲,卻去學不好...
迦留陀夷,此雲黑光,其形粗黑故。《彌陀略解圓中鈔》 這是介紹第十三位尊者迦留陀夷,他是佛的弟子當中是為佛使者...佛陀在世時,也有許多精進的修行者,他們有人當生證果,但也有懈怠的人,于于悠悠緩縱,空過時日。當時,佛陀領眾在...
從佛教的角度來講,忍是一種度化眾生的法門,具有深刻而重要的意義。《羅雲忍辱經》云:忍之為明,愈於日月。龍象之...佛法是積極入世的,對於痛苦的態度是速當遠離。 當年佛陀出家就是有感於人生老病死的痛苦,為尋求一種離苦解脫之道...
知時五相
【法相辭典】
【知時五相】 p0819 瑜伽七十一卷十頁云:復次云何知時。謂由五相故。一、通達正現在前雜染故,二、通達將現在前雜染故,三、通達不染污位故,四、等起對治作意故,五、對治作意故。
| 上篇:知量 | 下篇:知而故問 |
(術語)阿羅漢也。寄歸傳一曰:次有弘法應人結集。...
四種變易
依憑
理在絕言
顛倒及不顛倒義
真多摩尼毫相印
九漏
不相應行及諸色法由二緣生
薩迦耶見於事不得決了
思量能變識
自然悟道
獨一那落迦
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
慈悲的馴服場

你要提升到「我一定要修行」

常行柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中
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