佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
天台宗所立圓教菩薩修行階位之一,為六即位中之第五位。又作分真即。即分斷十住、十行、十迴向、十地、等覺等四十一...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或噎而索水,或命梵二難作聲食者。」(含注戒本卷下·九·一三)...梵名 Buddhavarman。又作佛陀跋摩。意譯覺鎧。西域人。自幼履操明直,聰悟拔群,博習三藏,尤善阿毗曇毗婆沙論,常...諸佛教化饒益眾生之法有四種。唐道綽之安樂集卷上引用大集月藏經之語,謂諸佛出世,以四種方法度化眾生:(一)口說十...(經名)一卷,宋沮渠京聲譯。末羅為國王名。有大石橫於國王之道中,國中人民欲徙之而不能,佛現神通移之。因說四力...指行者之信心與佛智之一念相應冥會時,即能往生彌陀淨土。此乃日僧幸西所立之一念義。(參閱「一念義多念義」51) ...【四無色界】 為脫離色法繫縛的四種境界。又稱四無色天、四無色處、四空天。四無色界名稱配於四無色定,依次稱為空...(印相)出無盡供養,供養無邊聖眾之印與真言也。香華等之五供為別供,此普供為總供。十八契印曰:二手合掌,以右押...佛像之一。密教中,此類佛像多作瞋目、舉腕之形,呈現忿怒威猛狀,足部之形狀、樣態顯現多種動態變化。如不動明王、...(菩薩)與十九應身同。但此正指觀音也。日本慈覺大師顯揚大戒論偈曰:文殊妙海菩薩僧,十九大士契聖眾。...禪宗公案名。為仰山慧寂藉雪獅子之色,顯示法性無相之公案。蓋仰山以雪獅子之純白清淨,比喻己心之清淨法身。從容錄...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
我是一九五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直...
問: 我學佛是因為觀世音菩薩示現了一下。我現在應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩? 大安法師答: 觀世音菩薩跟你示現...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
做功夫,參念佛是誰,一定要細細地用心,不能粗。我們為什麼要修,為什麼要做功夫呢?就是由於我們心粗。什麼叫做心...
不用三祇修福慧,但將六字出乾坤。如來金口無虛語,歷歷明文尚具存。省庵大師《勸修淨土詩》 一個修行人從初發心到...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
既出家,不管你在哪裡常住,請記住以下黃金定律: 第一則:常住不養閑人,僧團不養懶人。即出家,要學會適應環境,...
人應該儲存的是福報,有福報,走到哪裡都有的吃,做什麼行業都能賺錢,因為福報在的緣故。沒有福報,錢也守不住。而...
其心善逝
【法相辭典】
【其心善逝】 p0831 瑜伽十一卷十二頁云:云何其心善逝?謂住方便究竟作意故。
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(雜名)池名,在忉利天上。六波羅蜜多經二曰:善法堂中眾議長隔,曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。慧琳音義四十一曰:曼...
分證即
含飯語戒開緣
浮陀跋摩
四種饒益
末羅王經
一念業成
四無色界
普供養印明
忿怒相
十九大士
仰山指雪
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

界詮法師的出家因緣

應該念阿彌陀佛還是觀世音菩薩
如何使佛法生活化、家庭化

你功夫做沒做上去,明眼人一眼就看出來了

不用三祇修福慧,但將六字出乾坤
人生的七味心藥

出家後請記住以下十條黃金定律


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚