諸佛教化饒益眾生之法有四種。唐道綽之安樂集卷上引用大集月藏經之語,謂諸佛出世,以四種方法度化眾生:(一)口說十二部經,令聞者開悟入道。(二)諸佛如來有無量光明相好,眾生若繫心觀察,即能獲益,即佛以身業度化眾生。(三)佛以無量德用、神通、道力等度化眾生。(四)諸佛如來有無量名號,若總若別,若有眾生繫心稱念佛號,皆能除障獲益而生於佛前,即佛以名號度化眾生。[淨土論卷下明教興時節條、樂邦文類卷四、安樂集發丑記卷一、念佛方法(遵式)、往生要集卷下本] p1826
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【法性之所拘執】 p0764 瑜伽十三卷四頁云:云何法性之所拘執?謂觀下地為粗法性:觀於上地為靜法性,寂靜微妙...(術語)第八識十八名之一。唯識了義燈四本曰:無沒識者。無相論云:一切諸種子無所隱沒,故無沒也。起信論義記中本...【諸欲過患三種】 p1353 瑜伽九十七卷十七頁云:復有三種諸欲過患。一者、諸欲能為順樂受境界所生貪慾因緣。二者、...【無尋無伺三摩地】 p1086 瑜伽十二卷十頁云:云何無尋無伺三摩地?謂三摩地、尋伺二種、俱不相應。修習此故;生次...(書名)日本真言宗開祖空海之九卷著述。即顯密二教論二卷,秘藏寶鑰三卷,心經秘鍵一卷,即身成佛義一卷,聲字實相...【波羅蜜多何緣但有六數】 p0793 瑜伽七十八卷七頁云:世尊!何因緣故,施設如是所應學事,但有六數?善男子!...(經名)佛使比丘迦旃延說法沒盡偈之略名。是亦佛滅後迦旃延說佛法沒盡之相者。...【諸根熟】 p1345 瑜伽八十四卷十一頁云:諸根熟者:卽彼衰廢,無堪能故。...(術語)受具足戒未滿十夏者之稱。又弟子之稱。又沙門謙下之稱寄歸傳三曰:西方行法,受近圓已去名鐸曷羅,譯為小師...制止罪惡行為的戒法,如五戒、八戒等是。...又作五重唯識觀。法相宗以諸法均由觀識轉變而來,持此觀法,將唯識體之淺深粗細次第分為五重,此即五重唯識觀。又見...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
大悲心陀羅尼的故事...蕅益大師是明末四大高僧(紫柏、憨山、蓮池、蕅益)之一,自號八不道人,因讀蓮池大師所著《自知錄》及《竹窗隨筆》...
往生有四土,各論九品。且略明得生四土之相: 若執持名號,未斷見思,隨其或散或定,於同居土分三輩九品。 若持至事...問: 民間一直都盛行祭拜父母先祖,這很重要嗎。 方海權答: 我們年節祭拜父母祖先、清明掃墓、超渡七世父母、超渡...
十種想首先是 無常想, 我們眾生有種種的顛倒執著,無常計常,而這個佛經常常告訴我們:一切有為法,它都是無常的。...
唐代的懶瓚禪師,長年居住在山洞裡,有一次,他寫了一首詩表達自己的心境:世事悠悠,不如山丘,臥藤蘿下,塊石枕頭...說到土豆的功效,很多女性會說土豆美容,用土豆片敷眼周,可去黑眼圈還能淡化斑點。的確土豆是純天然的美容食材,但...阿難問佛陀:世尊,若是有比丘,對他們的老師或和尚,不生恭敬心,而論說師長的長短。那麼他們將來,會得到什麼果報...
四種饒益
【佛光大辭典】
| 上篇:四種釋義 | 下篇:四種攝受 |
(雜名)大日法身之所都曰法界宮,又云密嚴國。雖常言在第四禪之摩醯首羅天,而深秘之意,謂欲界之都率天亦為依此處...
法性之所拘執
無沒識
諸欲過患三種
無尋無伺三摩地
九卷章
波羅蜜多何緣但有六數
迦旃延說法沒盡偈經
諸根熟
小師
止持戒
五重唯識
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

【佛學漫畫】大悲心陀羅尼
蕅益大師勸母念佛

三輩九品得往生,四土徑登不退轉
為什麼要祭拜祖先

修行的十想觀


如瑞法師
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省庵大師
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