禪宗公案名。為仰山慧寂藉雪獅子之色,顯示法性無相之公案。蓋仰山以雪獅子之純白清淨,比喻己心之清淨法身。從容錄第二十六則載,一日天降大雪,石獅子蒙上一身純白雪色,仰山乃指雪獅子問大眾,還有過得此色者否,眾皆無所對。其後,雲門文偃評為「當時便與推倒」;雪竇重顯則評雲門為「只解推倒,不解扶起。」此外,從容錄第二十六則載宏智正覺之頌(大四八·二四四中):「一倒一起,雪庭師子。慎於犯而懷仁,勇於為而見義。清光照眼似迷家,明白轉身還墮位。衲僧家,了無寄;同死同生,何此何彼?暖信破梅兮,春到寒枝;涼飆脫葉兮,秋澄潦水。」上舉之外,歷來禪林師家拈評此則公案者頗多。[仰山慧寂禪師語錄、五燈會元卷九、宗門統要續集卷八]p2168
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【吒婆】 秦言障礙。大品吒字門,入諸法制伏不可得故。論云:知一切法無障礙相。華嚴唱瑟吒字時,名普光明,息...【聽聞正法由三相生喜】 p1464 瑜伽八十六卷七頁云:又發如是解了心者、聽聞正法,由三種相,發生歡喜。一者、由補...又名四念住,即:身念處、受念處、心念處、法念處。身念處是觀身不淨;受念處是觀受是苦;心念處是觀心無常;法念處...云何宣說波羅蜜多數相次第,乃至更互抉擇?數有二種,一計算數,二決定數。計算數者,謂六波羅蜜多。決定數者,謂波...(傳說)昔野火燒林。林有一雉,以水灑林,往返不止。時天帝來問言:汝何作?答曰:我愍眾生,故欲救此林,此林蔭影...(術語)展者,將作禮,初欲展坐具(坐具即尼師檀),師家止之,乃作折勢,鞠躬敘事情,是為一展。復欲重展,復被止...又作內陳。為「外陣」之對稱。指於佛堂或變相圖繪等安置本尊之中央部分。其外側稱為外陣。又佛殿內僧眾之坐處,區畫...謂以全體之名稱而指其中部分之名稱者,稱為總即別名。原為全體或一般性之名稱,亦轉指於特殊或個別的情況。如淨土原...【審察】 p1339 瑜伽八十三卷十頁云:審察者:謂能定取盡其所有,如其所有,先後漸次,倍增廣故。...位於江蘇江寧縣城(南京)之南,寺址在古長千里。晉太康年間,有信士得舍利於長幹裡,乃建本寺,當時稱為長干寺。晉...(術語)三量之一。心所量度分別之對境也。...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
【於阿賴耶識中,若愚第一緣起,或有分別自性為因,或有分別宿作為因,或有分別自在變化為因,或有分別實我為因,或...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...問:如何在生命的逆境中,將受傷、瞋恨的心轉為感恩心,並感恩傷害我們的人? 答:感恩的意思是說,我從對方身上學...很久以前,在日本有一位身份崇高的老先生,他是某地方領袖的伯父。他年紀雖已老邁,卻具足崇高的智慧。有一天他覺得...A不喜歡吃雞蛋,每次發了雞蛋都給B吃。剛開始B很感謝,久而久之便習慣了。習慣了,便理所當然了。於是,直到有一天...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時,化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時,告訴阿難:我...
緣觸這是談到他入到外面去,他就有一個接觸,但是六塵在三歲四歲的時候,他對於六塵他沒有一種很強的辨識能力,無知...兩千年來,廟宇、道觀是出家人的修行聖地,而佛道兩家為之素食者的楷模。修行之人最講慈悲二字,佛經中常說,千善萬...
仰山指雪
【佛光大辭典】
| 上篇:仰山四藤條 | 下篇:仰山問三聖 |
(雜語)此身即佛之意。觀無量壽經有是心作佛,是心是佛之語,其他經論無自身自佛之語。...
吒婆
聽聞正法由三相生喜
四念處
波羅蜜多數相次第
雉救林火
兩展三禮
內陣
總即別名
審察
大報恩寺
所量
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

五種外道的錯誤邪見

凡事適可而止,把握好人生方向
聖嚴法師《人,為何而活》
平等的智慧
習慣得到,便忘記了感恩

優波笈多尊者度生的因緣


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