(雜名)池名,在忉利天上。六波羅蜜多經二曰:「善法堂中眾議長隔,曼陀枳尼殊勝池水沐浴無由。」慧琳音義四十一曰:「曼陀枳尼池梵語,大龍象王浴池名也。准起世經及立世阿毗曇論等,皆說此池在此贍部洲大雪山北有此池,是善住象王之所浴處。今經意雲,是諸天浴池。若爾即合在忉利天上,彼天若有即是名同。彼天若無即是錯譯,未詳孰是,更勘梵本為一為異也。」梵Mandākini。
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【闍提】 此雲金錢華。...又名無想果,即外道修無想定者,命終生無想天,受五百大劫心心所滅,而身亦如枯木死灰,他們誤以為乃真涅槃境界,豈...日本佛教用語。謂於五日中,分八座講說法華經八卷。即自初日之夕座始,至第五日之朝座終。依據法華經傳記卷三唐慧明...(雜名)無垢賢女經之異名。又菩薩處胎經之異名。...(術語)阿彌陀佛四十八願之第十五。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,壽命無限量,除其本願修短自在。若不爾者,...【五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊】 p0292 瑜伽九十三卷十一頁云:復次由五種相,正勤方便觀察緣起;能盡眾苦,能作...為密教大日經說會曼荼羅之內眷屬,為十九執金剛中之第八位。此金剛能發勇猛之大悲以救濟眾生。那羅延,或謂乃帝釋天...以禪那為宗的宗派。因此宗偏重於修心,以心傳心,直傳佛祖的心印,故又名佛心宗。...(術語)同華座觀。此觀法非眼識所對之境,為唯於心上想像者,故名曰華座想。經說觀了曰:是為華座想,名第七觀。...子題:心相謂法界塵沙二諦等法、戒量、測思、得戒之因、明慧、法體、發體正要、得法元由、決所受成否、無戒滿洲 行...【有情數事為所依處羯磨】 p0562 瑜伽九十九卷十二頁云:有情數事為所依處者:謂出家羯磨,若受具足羯磨,若補...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
是以欲透塵勞,須知要徑。將施妙藥,先候病源。若細意推尋,冥心體察,則何塵而不出,何病而不消,斷惑之門,斯為要...
《緇門崇行錄》這一部書專門記載古時候修行人品德的風範。他們那種修持和涵養工夫,讀後真令人感動,而有高山仰止的...
一向專志莊嚴妙土。這是一樁大事,那完成它要有精進勇猛之心。在動經無央數劫這個不可計數的時間長河裡面,就是做這...
家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...
第一講 第二講 第三講 第四講 第五講 第六講 (第一講) 我們有這個殊勝的因緣,我們在三天當中來跟大家討論有關...在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象器...
修道要具足三種心:一是要具足信心,二是要具足精進心,三是要具足長遠心。這三種心缺一不可。 一、要具足信心。 為...春秋時期,孔子在魯國享有極高威望。然而,孔子並沒有因國人的極力推崇而驕傲自滿,而是更加謙虛謹慎。孔子說:三人...
曼陀枳尼
【佛學大辭典】
| 上篇:曼陀羅仙 | 下篇:曼怛羅 |
【論】 p1328 俱舍論一卷一頁云:教誡學徒,故稱為論。...
闍提
無想報
五日八講
胎藏經
眷屬長壽願
五相觀察緣起能盡眾苦能作苦邊
那羅延力執金剛
禪宗
華座想
戒體
有情數事為所依處羯磨
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