(術語)地大為黃色。是增味之義也。眾色加黃色,則其色必增光。遍於諸色而不違背,不失其性,是即色法之中義也。遍於眾色而黃色不違,故不失本之自體。示堅固不壞之性。如彼
字遍於諸意而不失自體,是故黃色為金剛不壞之地大色,本不生及安住不動與黃色相應法爾之道理也。次水大為白色。白色遠離諸垢隨染不違之義也。是亦水大離垢穢絕戲論之色相。圓形之不住一處,與白色之隨染不違,顯色形色雖異,而理致同一。次火大為赤色。赤色者熾然猛利之義也。今此猛利有諸色垢穢之意。於五色中為熾盛之色,遮眼之情也。蓋色法之熾盛者,無較赤色為甚者。次風大為黑色。黑色者隱覆之義也。如水不動時,能現其像,動轉時,影像即隱沒。以因緣生之故。諸法本性之形色隱覆,而隨緣不定也。互為能成,一相增明,故餘相隱沒。皆是風大黑色之義。依之而黑色與因緣生之法理及半圓形相應,更非別法。次空大為青色。青色者眾色具足之義也。五色中相違者,為黑白之二色。今黑白和合齊等,即為青色,是故青色在黑白之中間,而反兼黑白。然帶此青色光輝者是黃色,青色分明者是赤色。仍於五色之中具足眾色者,青色也。故為含容眾物之空大色。【又】青等五種之正色也。【又】五大之色也。
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五大色
【佛學大辭典】
| 上篇:五大字義 | 下篇:五大形 |
又作迷悟一途、迷悟不二。迷無自性,無自性故空;故迷為空,悟亦空。空體同一,稱為一如,此為空宗之義;又迷如冰,...
無礙光如來
淨命圓滿
王浮
諸欲有五過患
智顗
雙論
菩提
賢護
水風火災
梵網經
不動法補特伽羅
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說八大人覺經
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你有沒有做到至心求往生

修行要抓住這三個要點

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養好精氣神要做到「三寡」


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