佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
華嚴經之品名。即舊譯六十華嚴之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新譯八十華嚴之第二十六品(卷三十四至卷三十九...【廣大意樂】 p1324 攝論二卷二十五頁云:若諸菩薩,乃至若干無數大劫,現證無上正等菩提。經爾所時,一一剎那,假...亦名:諫將被罰 行事鈔·僧網大綱篇:「若有將被罰者,眾主比丘依律告云:『眾僧可畏,具知三藏,有大勢力,道俗欽...云何正念?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有念。隨念專念憶念。不忘不失。不遺不漏。不失法...(經名)具名大方廣曼殊室利經觀自在多羅菩薩儀軌經,一卷,唐不空譯。多羅菩薩之儀軌也。密教之金剛薩埵,即顯教所...亦名:同世五師 戒本疏·解今題目:「(敘同世五師正明分派)(一、敘分所以)二者同世五師。時既澆漓,情見互起,...(人名)佛之姨母摩訶波闍婆提Mahāprajāpati,舊譯曰大愛道,新譯曰大生主。玄應音義二十五曰:大生主,舊言摩訶...梵語 cīvara-brsikā。又作衣袋、打包、盛衣、衣囊、三衣袋。指禪僧行腳時,裝納三衣及常用之經本、戒牒、引磬、念...(一)又作魔道。指惡魔之境界。首楞嚴三昧經卷下(大一五·六三九下):「魔界如即是佛界如;魔界如、佛界如,不二不...(傳說)有大長者,其家巨富,年老無子,忽懷孕,因問六師外道,六師咸言:是女而不長命。及其問佛,佛說其為男,長...(經名)十卷,唐達摩流支譯,一名顯授不退轉菩薩記。佛於伽耶山頂放光明,遍照十方,攝入面門,授記於月光天子,當...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...
我們過去曾經造了很多種惡業,所以感召到種種果報。我們現在身心不自在,什麼原因?就是過去的業力所感召的。我們知...問: 有人說,沒有儒家文化,佛家文化就沒有基礎,弘揚佛法首先要弘揚儒家文化。請法師開示。 大安法師答: 確實儒...每個人與生俱來皆有分辨是非的智慧;但是若不用心,便會分辨不清善惡是非,因而招來很多障礙自己的緣。在佛經裡有這...
古人講,要往生必須感應道交。嘴巴念的佛號,是心在推動,我們當然是用心在跟阿彌陀佛感應道交。藕益大師講,你要是...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
【原文】 復次。二十邪法。隨有所發。若不別邪偽。心生愛著者。因或失心狂逸。或歌或哭。或笑或啼。或時驚狂漫走。...大悲咒又稱千手千眼觀世音大悲心陀羅尼、千手千眼觀世音菩薩大身咒、廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼、大悲心陀羅尼。亦即...
取緣有作順後句
【法相辭典】
【取緣有作順後句】 p0817 瑜伽十卷十二頁云:問:若取為緣,皆是有耶?設是有者,皆取為緣耶?答:亦應作順後句。謂所有有,皆取為緣。或取為緣而非是有。謂除有,所餘有支。
| 上篇:取有二種業 | 下篇:知 |
(術語)存生命也。地藏本願經上曰:菩薩之母存生,習何行業。...
十地品
廣大意樂
眾主諫將被罰
正念
曼殊室利經
五部
大生主
袈裟袋
魔界
樹提伽在火中生
寶雨經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

如何讓業力的相續暫時沉澱下來

懺悔清淨了,身心就得大自在
弘揚佛法首先要弘揚儒家文化嗎
佛陀六年苦行的因緣

佛號只是工具,你的心決定你的去向

念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛


蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師