二解 瑜伽八十三卷十六頁云:知者:謂遠離等作意。
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禪林用語。原謂囫圇嚼生鐵,既咬不動,又索然無味;於禪林中,轉意為完全不加分別思索。虛堂和尚語錄卷一(卍續一二...位於陝西長安縣南。唐太宗貞觀八年(634),為追薦太穆皇后,建寺於右領軍大將軍彭國公王君之故宅。十九年,玄奘自...【曷利拏】 總言獐鹿等類。...乃沙門(梵 ?ramana)之另一譯語。指乏於道,為自謙之詞,用法與「貧道」大致相同。 p1534...(修法)行灌頂法式前,準備豫修之修行也。...(經名)一卷,東晉難提譯。佛在庵羅樹園,月蓋長者請佛救療毘舍離國之惡病。佛為說西方一佛二菩薩之名。即得見佛菩...(術語)依善業所招之善妙結果也。本業經曰:是故善果從善因生。...次三禪者,若於二禪定厭離喜相,入中間禪。從未到地,澄靜其心,泯然入定,不依內外,與樂俱發,具足五支功德(一捨...系菩提流支等就華嚴經九會之說法所立之三種說時。即:(一)九會中前五會之說時,即成道後之初七日。(二)第六會以後之...【邪行所作瑜伽壞】 p0673 瑜伽二十八卷七頁云:邪行所作瑜伽壞者:謂如有一、不如正理精勤修行;雖多用功;無...(名數)智度論所說:一、如菩薩自百歲經八萬劫,至於入滅,長時間之無變化,謂之常,非真常也。二、常住不壞為常,...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...問: 請問受五戒,如果犯戒的話,是否要在佛前求懺悔呢?懺悔可以得清淨嗎? 大安法師答: 五戒,特別是前四戒:殺...
生命的真相是無盡的輪迴 人們在世間奮鬥幾十年,雖能擁有家庭、事業、地位、財富,一旦死亡降臨,一絲一毫都無法帶...問: 弟子沒有受戒前盡量按照五戒的標準來要求自己,受戒以後感覺如臨深淵,如履薄冰,這種心態是不是不好,會影響...
我在信佛,以至於出家之前,都很願意聽暮鼓晨鐘。 在二十三年前,我忽然間,聽說母親故去的消息,我無限地感傷、悲...
昔日,佛陀與五百位比丘於迦毗羅國的闇婆梨果園弘法度眾。當時,舍利弗與目犍連尊者在結夏安居後,率領另外五百位比...
毗婆尸佛偈 身從無相中受生 猶如幻出諸形象 幻人心識本來無 罪福皆空無所住 尸棄佛偈 起諸善法本是幻,造諸惡業亦...
我們把第八識的七種名稱,在《成唯識論》裡面把第八識收集了它所有的名稱,歸納為七種,從名稱當中,我們可以了解這...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
知
【法相辭典】
【知】 p0817 瑜伽八十三卷十二頁云:知者:謂知言說為先慧。
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亦名:自然界中聚落界分齊、聚落界分齊 子題:可分別聚落、不可分別聚落、七樹六間、分齊、種樹法、五肘弓 行事鈔·...
崑崙嚼生鐵
弘福寺
曷利拏
乏道
灌頂加行
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼經
善果
三禪
三時華嚴
邪行所作瑜伽壞
二種常
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
犯五戒後能懺悔嗎

唯有佛法能超越生死
如何讓自己持戒更圓融

修行人為何還會生病

成就九法得道果

七佛傳法偈


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚