華嚴經之品名。即舊譯六十華嚴之第二十二品(卷二十三至卷二十七),新譯八十華嚴之第二十六品(卷三十四至卷三十九)。此品乃佛於第六會(他化自在天)所說十地之法,內容詳述十地菩薩之修業。 p424
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(雜名)傳燈錄曰:耽原為惠忠國師侍者,雲須要覓個護身符子。異日攜籃入方丈。國師曰:籃裡有甚麼物?曰青梅。曰何...【見與智四句分別】 p0644 發智論七卷四頁云:諸見是智耶?答:應作四句。有見非智。謂眼根,及無漏忍。有智非...為天台宗智顗大師所立四種四諦之一。此係圓教之說,主張迷悟之當體即為實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有...【臥】 p0832 瑜伽二十四卷十三頁云:復如有一,出住處外,洗濯其足;還入住處,或於大床,或小繩床,或草葉座...【自體色與根所取色】 能造四大造作一切色法,但所謂一切色法,不出『自體色』與『根所取色』兩大類。一者自體色就...(術語)Nuni,譯曰寂。又作寂默,寂靜。有二解:一就事,一就理。就事而解,則悉多太子始入劫毗羅城時,使諸釋子寂...梵語 āsrava-ksaya-jāna-bala。 即了知永斷煩惱惑業而不再流轉生死之智力。為如來十力之一。又作知永斷習氣智力、...(術語)群者眾生也,有情之種類數多也。法華經方便品曰:天人群生類。圓覺大疏上之二曰:大士親愛,展轉流布,則群...梵語 paca āvaranāni。蓋,覆蓋之意。謂覆蓋心性,令善法不生之五種煩惱。即:(一)貪慾蓋(梵 rāga-āvarana),...行事鈔·頭陀行儀篇:「善見雲,三乘聖人,悉皆乞食。」 資持記釋云:「三乘皆乞,由此正命,是聖種故;折我慢故...(雜名)比佛之教法於仙道,稱為長生符。提謂經曰:欲得不死地,當佩長生之符,服不死之藥,持長樂之印。法華玄義十...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
佛法能完成究竟圓滿的德行,他的特質何在?佛化道德的特質在般若。 梵語般若,華語為智能。但此所說的智能,意義極...
一念而飛一光,這是善導大師他所示現的,無論是中土還是這個天竺都認為善導大師是阿彌陀佛再來,他所示現念一佛有一...
華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...
蕅益大師倡禪教律三學一源之說,三學之結穴歸根則在念佛一門。念佛三昧名寶王三昧,三昧中王,凡偏圓權實之種種三昧...寺裡某某師到客堂來,吐訴一些人事煩惱,人去後,老和尚便對某某師開示說: 一個人對事情不論是好是壞、是對是錯,...問: 怎樣才叫老實念佛?人們為什麼難以老實念佛,其症結在哪裡? 答: 南無阿彌陀佛,凡夫眾生,都是無明妄想之心...
下面講到綺語,綺語譯為雜穢語,雜就是閑雜,穢是污穢、污染,這樣的話語。《俱舍論》上講說,「一切染心所發諸語,...
十地品
【佛光大辭典】
| 上篇:十地虎狼 | 下篇:十地寄乘 |
(經名)十卷,西晉竺法護譯。是法華譯本之初出者。與後出之羅什譯大同。但藥草喻品中有迦葉之問答及生盲喻。五百弟...
護身符
見與智四句分別
無作四諦
臥
自體色與根所取色
牟尼
漏盡智力
群類
五蓋
乞食是聖行
長生符
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛化道德的特質在般若

一念至誠,必有所感

只因眾生有生死,佛才講涅槃
閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投

念佛法門總持一切妙法
對錯好壞嘴不要亂說,肚裡明白就好
難以老實念佛的症結在哪裡


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師