佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【嗔蓋】 五蓋之一。蓋為覆蓋之義,是煩惱的異名。瞋恚能令人發激怒之情,蓋覆心性,妨礙禪定,故以蓋作譬喻。參閱...(術語)Kṣatriya,又曰剎利。印度四姓之第二。譯言田主。王種也。西域記二曰:二曰剎帝利,王種也。舊曰剎利,略...(名數)開六隨眠中之見為五見,因而為十隨眠。五見者,一有身見,二邊執見,三邪見,四見取,出於俱舍論十九。...全一卷。唐代淨覺集於景龍二年(708)頃。又稱楞伽師資血脈記。收於大正藏第八十五冊。本書記述楞伽經八代相承傳持...(人名)吳克己,字復之,號鎧庵。幼穎悟,學無所不通。忽患目疾,以人勸念圓通道大土之號,使愈。於是深信佛法,讀...【隨信行】 p1366 顯揚三卷十頁云:一、隨信行。謂如有一,性是軟根;純熟相續;自昔已來,恆信解行。由此因緣,今...【五相建立極微】 p0280 瑜伽五十四卷十一頁云:問:諸極微色,由幾種相,建立應知?答:略說由五種相。若廣建立;...【貪瞋癡增】 p0977 大毗婆沙論一百九十卷十一頁云:云何貪瞋癡增?答:有下貪瞋癡纏,故中。有中,故上。是謂增。...食有長養資益之義,九食即:段食、觸食、思食、識食、禪悅食、法喜食、願食、念食、解脫食。前四食為世間之食,能長...梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...(界名)Bhāradvāja,天名。譯曰重語天。見慧琳音義二十六。...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤...
放生是指解救處於生命危險和恐懼之中的眾生,使它們免遭殺戮的痛苦,乃至通過懺悔、皈依、發願、迴向等儀軌,使之與...
有人認為我們處在公關時代,人與人之間的接觸時間很短暫,無法再像傳統社會一樣,有時間慢慢深入認識每個人,所以很...
《業疏》云: 戒是警意之緣也。以凡夫無始隨妄興業,動與妄會,無思返本;是以大聖樹戒警心,不得隨妄,還淪生死。...
慧明法師的往生故事...
如來有十種力量,具足十種力。 (一)處非處智力: 他知道一切事物哪個是合乎道理的、哪個是非道理的,知道事物道理跟...世間沒有十全十美的人,再美麗的人也有些地方缺憾,若是十全十美就變成了天仙仙女了。心裡上也沒有十全十美的人,再...問: 弟子吃全素已經好幾年了,但還是喜歡肉的味道,有時還流口水,如何才能突破這層障礙?又弟子身體很差,很消瘦...
界自相
【法相辭典】
【界自相】 p0865 瑜伽三十一卷三頁云:又正尋思地為堅相,乃至風為輕動相,識為了別相,空界為虛空相遍滿色相無障礙相。是名尋思諸界自相。
| 上篇:界時 | 下篇:界共相 |
由所作的業因,必召感應得的果報。...
嗔蓋
剎帝利
十隨眠
楞伽師資記
鎧庵
隨信行
五相建立極微
貪瞋癡增
九食
堅慧
婆羅墮跋闍
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
一坐四十年

如法放生需要遵循的行為原則

實話實說比吹噓更容易得到工作機會

戒法的功能

【佛學漫畫】仗此連綿不斷的佛號而愈病


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