由所作的業因,必召感應得的果報。
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即後分華嚴之意。相對於「前分華嚴」,乃天台宗所言。即佛陀於成道三七日後,對智慧利根者所說之華嚴法門。於華嚴經...(一)乃指對諸法實相、宇宙真理之明了覺悟。 (二)宋代僧。生卒年不詳。姑蘇(江蘇吳縣)人。號笑庵。密庵咸傑之法嗣...(術語)金剛部之三昧也。大疏六曰:於金剛慧印一心不亂,是秘密主三昧。...(一)為比丘可居住而不犯戒之清淨地。 (二)於密教,特指清淨依報國土所修之觀法。以地若不淨,修法難以靈驗,故須淨...(雜名)乾闥婆城也。西域之伎人,名乾闥婆Gandharva,幻作城郭,須臾則滅,名曰乾闥婆城,又海上之蜃氣樓,名乾闥...即指空海所傳,而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流。相對於天台宗之「台密」。空海之後傳真雅、真然,源...(譬喻)涅槃為聖者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞嚴經十曰:背涅槃城,生天魔...(術語)對於剎那等起而言。因等引起業之意。申言之,即表業及無表業,必於其前念,有善惡之心心所,因之而發。謂動...亦名:實法宗假名宗二部勝劣、曇無德部薩婆多部二部勝劣、薩婆多部曇無德部二部勝劣 子題:僧有四位、法有八位 行事...謂一切諸法,平等真實,無妄無二,一法而融攝萬法,萬法即一法。系密教之語。顯教如華嚴宗則稱一真法界,亦即天台宗...(術語)法寶含攝無量之法財,故曰法寶藏。法華經五百弟子品曰:供養諸如來,護持法寶藏。...佛說盂蘭盆經...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...普賢行願品...有一次,幾隻野兔偶然相遇,它們七嘴八舌地抱怨起自己的日子過得多麼艱辛:又要躲著人,又要避開狗,還要防備著老鷹...
對於心的真正本質,我實在不知道說些什麼,因為它就在那兒。通常我們會把心的真正本質想得很高深。雖然我對這方面沒...
世尊成道後未久,彌醯尊者作為侍者,悉心照料著佛陀的飲食起居。 有一天一大早,彌醯就外出乞食。乞食完畢,尊者在...
香嚴禪師和溈山禪師同為百丈禪師的弟子。香嚴禪師對於佛經的道理,研究得很透徹,如有人問法,他總能問一答十,因此...佛陀住世時,眾僧日中一食,托缽化緣畢,或在山林間經行,或於樹下靜坐思惟諦理,個個攝心專注,精進行道。 一天,...
在寧波天童寺講法華經上堂法語 (師拈拄杖雲。)光照東方萬八千。何曾有意落言詮。文殊彌勒空□唱。好似眉毛 分兩邊...
從前,有位婆迦利人來到古印度中部,當時中印度國王任用此人統領一聚落。聚落中住著許多婆羅門,有幾位婆羅門親近這...如果真的有至誠心的話,那各種不可思議的神妙都會出來。我可以先跟大家講一個公案,這是出自中國的一部很奇特的一本...
感果
【佛學常見辭彙】
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禪林用語。把髻,即戰敗時脫掉護頭盔,走入敵陣;又指斬首時,抓住犯人之髮髻並將之盤牢固定。衙,即官衙、官府。把...
時長華嚴
了悟
秘密主三昧
淨地
婆城
東密
涅槃城
因等起
假名宗實法宗二部勝劣
獨一法界
法寶藏
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
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【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
誰的人生沒有痛苦呢

心的本質簡單到無法想像

獨修需要具備哪些因緣條件呢

一擊忘所知——香嚴禪師的悟道因緣
護心勿起瞋

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