佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
二種戲論之一,即我見邊見等之戲論。戲論是無意義和無利益的言論。...又作隨相、小四相。相對於「生、住、異、滅」之大四相,故稱小四相;又此四相均起於一念之中,故稱小相。於阿毗達磨...(術語)以實智證涅槃也。維摩經弟子品曰:受諸觸如智證。...又作真筌。詮,顯明之意。顯明真理之文句稱為真詮。[俱舍頌疏卷一、宗鏡錄卷二十六] p4224...【我見】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我見者:謂我執。於非我法,妄計為我;故名我見。...【大千世界】 p0241 如三千世界中說。 二解 集論四卷二頁云:千中千界,總名第三大千世界。...全一卷。唐代菩提流支譯。收於大正藏第二十一冊。內容敘述歡喜天毗那夜迦之儀軌,包括一字咒、像法供養法、偈頌、處...禪宗公案名。仰山慧寂隨分道破無限萬機之文字,超越文字、形象,而處處顯現真理本相之公案。據從容錄第七十七則載,...(雜語)雖有諸說。而以畢竟究極之義為是。...亦名:淨地結法院外遙結 羯磨疏·諸界結解篇:「(一、對僧界顯異)攝僧界法,同處結成。攝食界法,遙結乃就。何以...亦名:二師行德 行事鈔·師資相攝篇:「律中二師行德三種:一、簡年十歲已上,二、須具智慧,三、能勤教授弟子。有...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...念佛也是禪 念佛,通常被認為是淨土法門,為什麼成了禪呢?其實,不管任何法門,都走向一個目的--離苦得樂、消業除...
萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...
現在的小孩都成了家庭的小皇帝,父母、奶奶、爺爺、外公、外婆圍著他轉,不是這樣子的,這是溺愛。小孩子要讓他為父...來果禪師,法名妙樹,號淨如,俗姓劉,湖北黃岡人。來果禪師幼時即不食葷腥,不好他樂,惟喜歡捏泥土為佛像,供於田...我們現在每一個念頭都與佛相同,所不同的是佛已經開悟無煩惱了,而我們卻仍被煩惱所遮蓋。念頭的本質都是相同的,就...問: 臨終的時候,阿彌陀佛來接引的時候,現的是什麼樣的相?是否就是自己平時供奉的佛像的樣子? 大安法師答: 對...
下面我們舉個例子來說明開示的重要性。 比如通過觀察,我們發現臨命終人出現的徵兆,就知道是地大的一種分離的開始...佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?颱風地...
建立趣入
【法相辭典】
【建立趣入】 p0872 瑜伽二十一卷十六頁云:云何建立趣入?謂或有種姓,或有趣入、或有將成熟、或有已成熟、或有唯趣入、非將成熟、非已成熟,或有亦趣入、亦將成熟、非已成熟,或有亦趣入、亦已成熟、非將成熟,或有非趣入、非將成熟、非已成熟。
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為「良福田」之對稱。比喻不如法之僧寺。依正法,三寶清淨之寺,供養之,可得無量福果,是為良福田;而非法聚會,眾...
見論
小相
智證
真詮
我見
大千世界
使咒法經
仰山隨分
到頭
攝食界結法院外遙結
和尚闍梨二師行德
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
聖嚴法師《念佛禪七開示精華錄》

若當時不隨喜,何有今日之事

要讓孩子吃苦,不要溺愛小孩
來果禪師悟道因緣
願消三障諸煩惱
臨終接引時,阿彌陀佛現的是什麼相


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師