梵語 markata。音譯麼迦吒、摩斯吒。猿之一種。其心性輕浮躁動，難捉難調，常舍一取一，故經典中常以之比喻凡夫之妄心。［心地觀經卷八、北本大般涅槃經卷二十九］ p6776
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【第一義諦】 二諦之一。即最殊勝之第一真理，為『世俗諦』的對稱，略稱第一義。又稱勝義諦、真諦、涅槃、真如、實...（堂塔）在禪宗之寺院。為僧坐禪之所，故曰僧堂，亦曰禪堂，亦曰雲堂。以眾集如雲之多也。亦曰選佛場，以於此選擇作...亦名：折伏弟子法 子題：共行弟子、依止弟子 行事鈔·師資相攝篇：「僧祇，若與共行弟子、依止弟子衣已，不可教誡，...（本生）法華經妙莊嚴王本事品，說過去無數劫有佛，名雲雷音宿王華如來。說法華經。爾時國王名妙莊嚴，夫人名淨德，...又作重病閭。異於延壽閣，乃叢林中，收容病況較嚴重者之處。禪苑清規卷四延壽堂主淨頭條（卍續一一一·四四九上）：...【五蓋】 p0249 瑜伽十一卷三頁云：復次於諸靜慮等至障中，略有五蓋。將證彼時，能為障礙。何等為五？一、貪慾蓋，...指釋尊之覺悟。又作正覺、大悟。釋尊覺悟宇宙之實相後，不僅將自己從迷惑中解放出來，更欲使他人得到解脫，而今覺行...（修法）以五色之線懸於臂次除病，是婆羅門之法，佛亦為病緣於諸弟子開之。毗奈耶雜事一曰：六眾乞食，見諸婆羅門以...（雜名）又作阿竭多。電名。星名。最勝王經七曰：東方有光明電王，名阿揭多。...【得一切有情平等心性】 p0996 世觀釋六卷十一頁云：得一切有情平等心性者：由作是思：如我自身，欲般涅槃，一切有...梵名 Marut。印度婆羅門教之風神，尤特指暴風神。始見於婆羅門教根本聖典梨俱吠陀。常成群而現，其數有七、二十七、...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞： 一時佛在三十三天波利質多羅樹下，與無量大比丘眾...
到底這部《阿彌陀經》講的利，利在什麼地方啊？我們有時候真的是無動於衷哪！如果是有大的利益，跟我們密切相關，那...盛產童話的丹麥有兩位科學家，他們是兄弟。弟弟叫哈洛波爾，哥哥叫尼爾波爾。 有一天，哥哥尼爾對弟弟說：我們來做...天剛破曉，朱友峰居士興沖沖的抱著一束鮮花及供果，趕到大佛寺想參加寺院的早課，誰知才一踏進大殿，左側突然跑出一...
今天我們講第二講，翻到第一編淨土宗的成立。我們主要講第一章，蓮宗之教起所因，就是淨土法門教法的緣起。這個問題...釋尊在舍衛國祗園精舍傳法的時候。一天，許多化緣歸來的和尚行走在荒野上，一群強盜看見了他們，立刻前來搶劫。 和...
問： 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯？ 淨界法師答： 這個臨終的正念，臨命終與平時最大的差別，就是它比較復...
唯心淨土、自性彌陀，這是非常正知見的一個理，也是一個包容了事的理，但是往往被我們二元世界的凡夫給理解偏了。 ...
我們怎麼去改造未來？因為你現在的身心是要創造未來，所以你怎麼去經營你今生的生命？就是講調伏的問題。那麼五陰的...
獼猴
【佛光大辭典】
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子題：南無、如來、無所著、至真、等正覺 行事鈔·僧像致敬篇：「增一雲，告諸比丘，禮佛承事，有五功德：一、者端...
第一義諦
僧堂
二師折伏弟子法
妙莊嚴王
重病閣
五蓋
大覺
臂線
阿揭多
得一切有情平等心性
摩錄多
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】佛說大乘造像功德經
淨土法門的真實大利
愛是一種心境
不要為了小事而破壞虔誠的心境
釋迦牟尼佛因地的大悲願心
守戒的僧人
一心三觀和臨終正念有何關聯
唯心之理和現前之事
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師