日本佛教用語。指日本台密(比叡山)所特重之安鎮法、熾盛光法、七佛藥師法、普賢延命法四者。此等法皆需開立大壇、護摩壇、十二天壇、聖天壇等四壇以修之,故稱為大法。[阿娑縛抄卷二一五諸法要略抄、溪嵐拾葉集卷二十四] p1827
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烏仗那,梵名 Udyāna。又作烏孫國、烏長國、烏場國、烏纏國、烏萇國。位於北印度健馱羅國北方之古國名,相當於今興...亦名:牦牛愛尾 子題:牦牛 含注戒本·流通分:「當護持此戒,如牦牛愛尾。」(含注戒本卷下·二三·八) 戒本疏·...梵語 sahā。又譯沙訶、娑呵、索訶。意譯忍、堪忍、能忍、忍土。指娑婆世界(梵 Sahā-lokadhātu),即釋迦牟尼進...(雜語)合掌而口問安否也。但敬揖以表問安否之心亦云問訊。僧史略上曰:如比丘相見,曲躬合掌,口曰不審者何?此三...(術語)五輪觀也。守護國經二曰:想其身成迦樓羅,作五大觀:一者觀地作白色觀,二者觀水作綠色觀,三者觀火作黃赤...明代世宗(1521~1566 在位)初期之儒者。生卒年不詳。著異端辯正一書,總括唐、宋時代之排佛論,攻擊佛教,批判道...(名數)又云一名四實,謂於先陀婆Saindhava之一語,含鹽水器馬之四實也。,涅槃經九曰:如來密語甚深難解,譬如大...(術語)論法身之體性諸家不同,先言小乘。小乘理性不論,只以戒定慧解脫知見之五分功德為法身,稱為五分法身。次言...(術語)修日想觀時,正坐西向而觀日之將沒,狀如懸鼓。觀無量壽經曰:一切眾生自非生盲,有目之徒皆見日沒,當起想...(譬喻)無明與貪愛相和而生我,無明比父,貪愛譬母也。楞伽經三曰:貪愛名為母,無明則為父。四教儀曰:永別無明父...為「扶起門」之對稱。又作推倒門。即師家接引學人時,否定一切差別相,拂去所有執著之方法。反之,所謂扶起門,則指...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...大乘離文字普光明藏經...
觀世音菩薩四十八相圖...
安慧論師的故事 世親論師被譽為第二大佛陀,他能背誦當時人間所有的經典,而且他每年都要背誦一遍。在當年世親論師...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
我們常說要福慧雙修,如何正視福報與建立福報呢?經過一段時間的體悟後發現,福報需要從一點一滴的培養與積累,如此...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...編按:許多禪師的法名與高山、雪有關,這是因為禪師通常會選擇嚴寒的環境修行,來堅定自己的意志。相較之下,今日我...
佛在《地藏經》上講,如果有人能在南方清潔之地,供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩,那麼這人居住之地,就能獲得十種利益,其...
觀世音菩薩普門品...
四個大法
【佛光大辭典】
| 上篇:四種觀行 | 下篇:四個法要 |
【害阿羅漢】 p0931 俱舍論十八卷四頁云:若害阿羅漢,無阿羅漢想;於彼依止,起定殺心。無簡別故,亦成逆罪。...
烏仗那國
當護持此戒如牦牛愛尾
娑婆
問訊
五大觀
詹陵
四達
法身體性
懸鼓
無明父
掃蕩門
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
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有六種禍患會致錢財消散通往惡道
聖嚴法師《苦修》

人善土地就豐壤,人奸地就薄


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