佛地經論三卷十頁云:復次如是所說四智相應心品,有幾心法,共相應耶?有二十一。謂五遍行,五各別境,十一唯善。於一切處,常遍行故。如來恆樂了所知境,欲無減故。印境勝解,常無減故。了曾受境,念無減故。如來無有不定心故。恆抉擇故。極淨信等,常相應故。無染污故。無睡眠故。無惡作故。現證一切,無尋伺故。有漏心品,勝劣不定。所緣拘礙。心法相應,或多或少。無漏心品,自在無礙。心法平等,互不相障。
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法會中,以四句偈文懇請佛菩薩蒞臨法會壇場。即唱誦:奉請十方如來入道場散華樂、奉請釋迦如來入道場散華樂、奉請彌...(術語)三受之一。又云捨受。於不違不順之境領納不苦不樂之心意也。...謂修行的因具足時,則佛果的功德也就圓滿了。...【佛法僧是真歸依非餘天等】 p0658 顯揚六卷十四頁云:成就者:唯佛法僧,是真歸依;非餘天等。何以故?由二因...梵名 Jayosnīsa,西藏名 Rgyal-bahi-gtsug-tor。音譯欲鄔瑟尼灑。又稱勝頂輪王、勝佛頂轉輪。為五佛頂之一,八佛...【受類福】 p0726 俱舍論十八卷十五頁云:受類福者:謂所施田,受用施物,施福方起。...別解脫戒,即別解脫律儀。佛教七眾弟子,由出離心為發起,經過一定的儀式,誓願受持佛所制七眾戒的某一種,在記憶裡...十種見之一。與「慢」同義。即心生憍慢,凡事認為自己優勝,而視他人為低劣。小乘俱舍宗與大乘唯識宗,皆以此通於見...亦名:宿相 子題:側臥 戒本疏·九十單提法:「宿相,取其大意,但身著地或亞或側,有所憑倚,即名為宿。隨其中轉,...(術語)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事鈔上之二曰:破正命者,謂非法乞求,邪意活命,則有五種四種。...解脫者,謂八解脫,廣說如經。云何有色觀諸色解脫?謂依止靜慮於內未伏見者色想,或現安立見者色想,觀所見色,住具...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
【原文】 有自稱西域沙門,作焰口①施食法師者,其灑淨②也不用水,燃沸湯於瓶,以手擎而灑之,著人面不熱。人異之...
這是《法華經》的核心思想,窮子為什麼能夠會權入實繼承長者所有財寶呢?重點就是不求而得,這個很重要。 諸位!我...1.六因 六因是:能作因、俱有因、同類因、相應因、遍行因、異熟因。 (1)能作因: 在有為法生起時,不障礙他生起...
我們的財富,往往都是通過布施行善等等方法積累下來的。無論我們用什麼方法賺錢,賺到的都是自己過去積累的福報。超...問:有些人說做人比做事難。如果在職場受人冤枉,是要據理力爭,或是以和為貴? 答:在社會上做事,有時並不是你技...
豐子愷先生曾經寫過一篇文章叫《佛無靈》,曾載在1938年8月13日《抗戰文藝》第二卷第四期,大意是講自己在抗戰失地...
佛陀的弟子群中,有著種種不同的人物。假若把佛陀的弟子一律要求他們都具備聖賢的條件,這是錯誤的想法。佛弟子終究...
【極樂世界人的壽命】 佛告阿難:假使比丘滿億那由他百千數量,皆如大目揵連,經百千億那由他歲,皆共算數彼無量壽...
四智心品各有二十一法相應
【法相辭典】
【四智心品各有二十一法相應】 p0471
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【殺生業道】 p1006 瑜伽五十九卷十三頁云:殺生業道、以有情數眾生為事。若能害者、於眾生所,作眾生想,起害生欲...
四奉請
不苦不樂受
因圓果滿
佛法僧是真歸依非餘天等
勝佛頂
受類福
別解脫戒
慢見
共人女宿戒宿相
破正命
解脫
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

沸湯施食

因為內心的「不求」,所以財富才能「自得」
六因、四緣、五果

如何才能增長福報呢
聖嚴法師《做好人際關係》

佛,是有靈的

出家者要遠離愛慾


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師