佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
1、真正的道法。 2、正法時期。...指肚臍下,即臍下約一寸之處。於坐禪之際,將體氣集中於此,令心不散亂,並可收治病之效。或謂約在肚臍下二寸半。此...(雜名)十王之眷屬也。焰魔供次第曰:可別供焰羅王五道將軍,即得削死籍付生籍。...全一卷。又作高峰大師語錄。宋代僧原妙(1238~1295)撰,元代刊行。收於卍續藏第一二二冊。收錄湖州雙髻庵示眾法語...【別記別】 p0688 瑜伽九十四卷四頁云:又卽於此別記別者:謂卽記別彼因緣有。又復記別彼生因緣,因緣諸取。又...【六種無明】 p0299 瑜伽九卷十八頁云:復次無知、無見、無有現觀、黑暗、愚癡、及無明暗,如是六種無明差別,隨前...唐代僧。生卒年、籍貫均不詳。天資穎悟,強識過人。出家受具足戒後,就長安崇福寺之滿意學律,盡得相部宗之所傳,與...梵語 nāma-rūpa,巴利語同。為名與色之併稱。屬十二緣起之第四支。又作名色支。一般作為概括一切精神與物質之總稱...亦名:提舍尼篇約行分別 戒本疏·四提舍尼法:「約行者,前之三戒,自分離譏;後之一戒,就勝進說。」行宗記釋云:...亦名:五眾安居 行事鈔·安居策修篇:「十誦,佛制五眾安居,乃至沙彌尼等。四分亦爾。」(事鈔記卷一二·二三·一...【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...(印光大師校印本)...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...問:六祖惠能大師有一個偈子,本來無一物是其中的一句,時常被人引用,請師父為我們說明它的精義。 師:凡是讀過《...
雖然同樣是學佛,但是佛法有八萬四千法門,種種宗派,那我們應該選擇什麼法門呢?這個非常重要。選擇法門不是靠我們...問: 能否開示自淨其意的意義。 中台禪寺答: 自淨其意出自七佛通戒偈:諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。...
即使你的人生,現在遇到很多的狀況,有很多的挫折障礙,你也不用太難過,不用覺得你是世界上最倒霉最痛苦的人,為什...
好逸惡勞或懈怠,可以說是人的通病。由於貪圖安逸,往往導致心神散漫,做事就不容易成功;因為惡勞,所以急功近利,...
言師長之話題,長之又長。人之成長鬚師匠導,一師、二師,乃至多師。近日與大家分享的三位師長,皆是在孩童少年時期...
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示習慣影響我們往生的一課。她是一位五、六十歲...佛陀於舍衛國時,一天,有四位比丘於樹下討論:什麼是世間上最苦的事?第一位比丘感嘆地說:天底下沒有比淫慾更苦的...
毘缽舍那三摩地所行影像與能緣心
【法相辭典】
【毘缽舍那三摩地所行影像與能緣心】 p0864 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!諸毘缽舍那三摩地所行影像,彼與此心、當言有異?當言無異?善男子!當言無異。何以故?由彼影像、唯是識故。善男子!我說識所緣、唯識所現故。世尊!若彼所行影像、即與此心、無有異者;云何此心、還見此心?善男子!此中無有少法能見少法。然即此心如是生時,即有如是影像顯現。善男子!如依善瑩清淨鏡面,以質為緣,還見本質;而謂我今見於影像。及謂離質別有所行影像顯現。如是此心生時,相似有異三摩地所行影像顯現。世尊!若諸有情、自性而住緣色等心所行影像,彼與此心、亦無異耶?善男子!亦無有異。而諸愚夫、由顛倒覺,於諸影像、不能如實知唯是識;作顛倒解。
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梵語 parvatopama-kalpa。以天衣輕拂磐石直至消磨盡淨,譬喻劫期之長遠,稱為磐石劫。此磐石又稱劫石。據菩薩瓔珞本...
正法
丹田
五道將軍
高峰原妙禪師語錄
別記別
六種無明
定賓
名色
波羅提提舍尼篇約行分別
安居通五眾
如來是法語者
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
聖嚴法師《本來無一物》

八萬四千法門,哪個法門最適合我
「自淨其意」是什麼含義

一切是無常的,不好的事情終究會過去

一切善行之根本--精進波羅蜜

報答師長的成就之恩


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