佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【猛利信】 p1036 瑜伽八十三卷十三頁云:猛利信者:謂於敎法,敎授,敎誡。...梵語 alātacakra。又作火轉、旋火輪。即點燃木片,將之旋轉,產生輪形。大日經疏卷三(大三九·六○九上):「人持...【識緣名色與名色緣識差別】 p1438 大毗婆沙論二十三卷十七頁云:問:此經中說識緣名色;餘處復說名色緣識。此二種...【法施】 p0755 瑜伽三十九卷十八頁云:法施者:謂無倒說法,稱理說法,勸修學處。 二解 無性釋七卷十一頁...【能生支】 p0891 成唯識論八卷九頁云:三、能生支。謂愛、取、有。近生當來生老死故。謂緣迷內異熟果愚,發正...(流派)依中論等三論而立宗,故名三論。言祖師之血脈則以文殊菩薩為高祖,馬鳴為次祖,龍樹為三祖。龍樹有二弟子,...(書名)大乘起信論疏之異名。四卷。唐宗密,取義記註本論者。稍有撮略。...日本真言宗行傳法、結緣、瑜祇等灌頂時,由阿闍梨授予行者之印契與真言。其中,傳法灌頂之印一般多用無所不至印及五...(地名)國名。西域之一處。開國之祖謂之漢日天種。謂母為漢土之人,父自日天而來。其王族之容貌與中國同,首飾方冠...(術語)有二義:一對治之故,二次第生之故。對治之故,對於善法有六事:一慳法,二惡業,三恚心,四懈怠,五亂心,...【有依】 p0539 瑜伽八十三卷七頁云:言有依者:具足四依,無失壞故。又云:言有依者:謂由四依,制立超越一切...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化,與一千二百五十位比丘一起。當時,有位國王名犍陀,奉事一位婆羅門。這位婆羅門...
每到秋季,食客們在餐廳排起長隊只為將一隻動物親手摺斷她的肢體,吸吮她的血肉。人們甚至將這些動物的精-液和卵子...
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。 第一個要素就是仁。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過,這一句是講心量大的人...
問曰:大乘經論中,處處說眾生畢竟無生如虛空,云何天親菩薩言願生耶? 答曰:說眾生無生如虛空,有二種:一者,如...
念佛求生淨土,乃一門圓攝百千法門,非舉一廢百也。但必一門深入,念佛為正行,餘一切戒定慧等為助,正助合行,如順...有人發短信問我:人為什麼有時會感覺到空虛呢? 顧名思義,空虛就是指我們心裡沒有東西,是心靈的貧窮與飢餓相;或...當揚名國際的影星,遇上宗教界知名法師,他們會碰撞出怎樣的火花? 無名問無明,世間種種猶如過眼雲煙,如果心有佛...
八萬劫後,未脫鴿身,這也是一個佛經典故了。有只鴿子,被老鷹所追,正好碰到佛與舍利弗在一起。這只鴿子先躲在舍利...
能立法不成
【法相辭典】
【能立法不成】 p0895 因明入正理論云:能立法不成者:如說聲常。無質礙故。諸無質礙,見彼是常;猶如極微。然彼極微所成立法,常性是有;能成立法,無質礙無。以諸極微,質礙性故。如疏七卷二十三頁釋。
| 上篇:能度極難度 | 下篇:能解甚深義理密意自性 |
菩薩十地之第十位名法雲地,過了法雲地就是等覺,過了等覺就是佛的妙覺了。...
猛利信
火聚
識緣名色與名色緣識差別
法施
能生支
三論宗
起信註疏
灌頂印明
朅盤陀
六度說意
有依
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

犍陀王與牛的始末因緣

你與大閘蟹面臨的嚴峻情況

有福之人的三要素

眾生畢竟無生如虛空,為何還要願往生

欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛
為什麼會感覺到空虛
李連傑與聖嚴法師座談記實


妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師