(術語)阿羅漢之舊譯。應受人天供養之真人。出三藏記一曰:「舊經無著果,亦應真,亦應儀,新經阿羅漢。」【又】應於真理之人。法華文句一上曰:「阿颰經云應真,瑞應雲真人。」同記曰:「阿颰經能所雙標,應謂能應之智,真即所應之理,以智應理之人,故云應真。」
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即不再轉生,於欲界現生般涅槃者。為七種不還之一,二十七聖賢之一。為聲聞四果中第三不還果之一類。不還果之聖者於...斷者斷除,修者修習,斷除一切煩惱,修習一切善法,然後可獲解脫,即小乘之出世法,斷集修道是也。...禪宗之別稱。系出自楞伽經之「佛語心為宗」而來。禪宗以不立文字、不依經典,直傳佛之心印為宗旨,故又稱佛心宗。碧...禪林都寺以下之知事職者,於退職後所安養之寮舍;或用以指居住於蒙堂之眾人。蒙有靜養之意。蒙堂之管理者,稱作蒙堂...又名末那識,為我法二執的根本。...亦名:解無場大界法、無場大界解法 行事鈔·結界方法篇:「解無戒場者。僧集已,問欲取和已,解言:『大德僧聽。此...即心、佛、眾生,三無差別。...(天名)翻譯名義曰:韋馱是符檄用徵召也,與今所稱護法韋馱無涉。其護法者,蓋跋闍羅波膩。跋闍羅,此雲金剛。波膩...(地名)彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹,故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道,且以三會之說法,悉度應度之...【生命】 指自生至死的生命持續期間,有體溫(暖)與意識(及潛在的阿賴耶識)同時存在,此即是一期生命的持續。此...【無滯智】 p1052 瑜伽三十八卷一頁云:無滯智者:暫作意時,遍於一切,無礙速疾無滯智轉。不由數數作意思惟。依一...准提咒持誦儀軌...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...楞嚴經五十陰魔章...中國古語說:蒼蠅不釘沒有縫的蛋。也就是說,蛋是自己壞了,然後才發臭的。 佛教中也說:獅子是被自己身上的蟲咬爛...
接著我們來看看菩薩的果位。這個菩薩的果位是根據《菩薩瓔珞本業經》所列的五十二個位次,就是十信、十住、十行、十...幾經劫難,暫得人身,因循自誤又半生。荒唐過日,前路茫然。實又可惱,又可悲,又可憐。 窮途末路,流落它鄉,徘徊...
《華嚴經》是釋迦牟尼佛成道後,在禪定中為文殊菩薩、普賢菩薩等上乘菩薩解釋無盡法界時所宣講,被認為是佛教最完整...這個故事說的是悔悟,取自《雜譬喻經》。 古時候,有個國王得了一種怪病,他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀,而...修行的意義 今天的講題是「佛教的修行方法」。很多人認為修行是出家人到山裡去,或是關起門來在寺院裡才能修行。事...
以下引經中聖者的精進境界,作為學人發願的目標。閱後應生起見賢思齊之心。 《大集經》云:法悟比丘二萬年中常修念...有些人在修輪迴痛苦的時候,會出一些問題。我遇到過這種陷入極端的人,他們在沒有觀修輪迴痛苦的時候,對生活、工作...
應真
【佛學大辭典】
| 上篇:應赴僧 | 下篇:應跡 |
【五種無性】 p0261 瑜伽十六卷六頁云:何等名為五種無性?一、勝義相無性。二、自依相無性。三、畢竟自相無性。四...
現般
斷與修
佛心宗
蒙堂
第七識
攝僧無場大界解法
三法無差
韋馱
華林園
生命
無滯智
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
被心中的鎖鎖住了

什麼是十信位
行香子懷淨土詞

【佛教連環畫】華嚴經·華藏世界品
最不稱職的御醫
聖嚴法師《佛教的修行方法》


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聖嚴法師
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