佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
全一卷。宋代僧保寧仁勇、白雲守端等編。收於大正藏第四十七冊。系集錄楊岐宗之開祖楊岐方會之語要、偈頌等之作。內...(人名)舍衛國婆羅門名。患無子。詣佛使佔相,佛言相有子,喜而供養佛。歸路有一獼猴,乞阿難之缽,以蜜供養佛,獼...有漏,即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載,有漏有四種過失,即:(一)不寂靜過失,謂眾生隨逐根塵,起諸...對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與「觀」之義同。往生論註卷下解釋觀察之字義(大四○·八...【眼觸所生思身】 p1000 集異門論十五卷三頁云:云何眼觸所生思身?答:眼及諸色為緣生眼識。三和合故觸。觸為緣故...天台宗將理具三千、事造三千合稱為事理三千。又作兩重三千、兩種三千、理具三千事用三千、理造三千變造三千、理造三...亦名:與未受具者宿過限戒犯相、過宿犯相、宿限 子題:戒本廣解宿限不同、廣解至四夜戒本至三宿者墮、戒本十誦宿限...【如來說法不共阿羅漢等】 p0583 瑜伽八十七卷二十二頁云:又依他義,作所作等,能說正法。由五種相,當知不共...離喜者。云何喜?謂心欣極欣。乃至歡喜歡喜性。總名為喜。心於此喜。離染解脫。故名離喜。住捨正念正知者。彼於爾時...亦名:四獨戒獨宿犯緣、獨宿犯緣 子題:獨宿不問俗僧兩處 行事鈔·尼眾別行篇:「獨宿,三緣:一、離申手外宿, 不...(術語)能為幻術之人也。後漢書曰:撣國王獻樂及幻人,能吐火自支解易牛馬頭。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
沖法師系交洲人,立志到印度求法,禮拜佛陀聖跡。即發願敬造普賢菩薩聖像,並在像前祈禱:普賢大士的十大願中有恆順...
我年青的時候接觸過一些老和尚,一說到修行他們常常會流淚,感慨人身難得,佛法難聞。也許我們會認為,這些話都是老...一、生苦。 一個人一生下來就哇哇大哭苦啊苦啊。因為有風刀刮身之苦,更有許多痛苦,唯有嬰兒自己知道,他是啞子吃...
佛經裡的種種公案,一個是教化我們,一個是啟發我們,都是我們修行人需要學習的樣子,想解脫必須要發真正的道心。只...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨,程家的人出門辦事前說,這龜很大,煮的時候小心點。好好做。 是,知道了。丫環說。他...前言 各位法師、各位居士、各位善知識: 今日地藏經法會,是香港同學會所請,此經乃佛說,我們這個娑婆世界,曾經有...
明色陰相 首先看色陰─就是一切的物質世界,包括內在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色陰。 體因想生 ...
我們如果讀《阿含經》,或者你去讀大乘的經典,比如說《楞嚴經》《法華經》《華嚴經》,你會發覺這兩部經的味道非常...
根律儀略義
【法相辭典】
【根律儀略義】 p0923 瑜伽二十三卷五頁云:如是應知已廣分別根律儀相。云何當知此中略義?此略義者,謂若能防護,若所防護,若從防護,若如防護,若正防護,如是一切、總略為一,名根律儀。今於此中、誰能防護?謂防守正念、及所修習常委正念、是能防護。何所防護?謂防護眼根、防護耳鼻舌身意根、是所防護。從何防護?謂從可愛不可愛色,廣說乃至從其可愛不可愛法,而正防護。如何防護?謂不取相,不取隨好。若依是處,發生種種惡不善法,令心流漏;即於此處,修行律儀。防守根故,名修律儀。如是防護。何者正防護?謂由正念、防護於意,行平等位。是名正防護。又略義者,謂若防護方便、若所防護事、若正防護,如是一切、總略為一,名根律儀。此中云何防護方便?謂防守正念,常委正念;眼見色已,不取其相,不取隨好,廣說乃至意知法已,不取其相,不取隨好;若依是處、發生種種惡不善法、令心流漏,即於此處、修行律儀,防守根故,名修律儀。如是名為防護方便。云何名為所防護事?所謂眼色乃至意法。如是名為所防護事。此中云何名正防護?謂如說言:由其正念,防護於意,行平等位;名正防護。
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又作佛國、佛國土、佛界、佛剎。指佛所住之處,或佛教化之國土。即不僅指淨土,甚且凡夫居住之現實世界(穢土),以...
楊岐方會和尚語錄
師質
有漏四過
觀察
眼觸所生思身
事理三千
共未受具人宿過限戒犯相
如來說法不共阿羅漢等
離喜者,第三靜慮
尼四獨戒獨宿犯緣
幻人
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

普賢靈感,遇難呈祥

人生短暫須自警,放逸懈怠生死徑
人人都能親身感受的八苦

大迦葉尊者與妙賢女
治好丫環的烏龜
聖一老和尚《地藏經略說》

我們的色身從何而來


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