對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與「觀」之義同。往生論註卷下解釋觀察之字義(大四○·八三六上):「心緣其事曰觀,觀心分明曰察。」華嚴經探玄記卷十謂,觀察有內心照察與舉目眄視二義。 p6970
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【唱令家】 p1039 瑜伽十六卷二十三頁云:唱令家者:謂屠羊等。由遍宣告此屠羊等,成極重罪,多造惡業,殺害羊等故...日本真言宗判教所立十住心之第七。即覺知自心本來清淨、不生不滅之位。指三論宗所立八不中道之境界。不生,即含有不...亦名:作法攝衣界解法、衣界解法、解攝衣界羯磨、解不失衣界羯磨、不失衣界解法 隨機羯磨·諸界結解篇:「解攝衣界...乃七種故衣。佛制比丘不得使非親族之比丘尼浣洗故衣,若犯,則得舍墮之罪。此故衣有七,是為七種衣,即:(一)毛,(...指與心相對的外境。境隨心轉,各因心情不同,境界亦異。...【四正勝】 p0424 瑜伽二十九卷四頁云:如是四種亦名正勝,謂於黑品諸法其未生者,為令不生;其已生者,為令斷滅,...心與智。心為體,智為用,體用二者併舉,故稱心智。仁王般若波羅蜜經卷上(大八·八二八上):「口常說法非無義,心...一自性禪 二一切禪 三難禪 四一切門禪 五善人禪 六一切行禪 七除煩惱禪 八此世他世禪 九清淨淨禪 次四依而...【無上丈夫調御士者】 p1092 瑜伽八十三卷十九頁云:無上丈夫調御士者:智無等故,無過上故;於現法中、是大丈夫;...(人名)Dharmapriya(-pri),比丘名。譯作法愛。見慈恩傳二。...中國佛教淨土宗發源地之一。位於山西交城縣西北石壁山中。由曇鸞始建於北魏延興二年(472),承明元年(476)落成。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
杭州靈隱寺內,掛著這樣一幅對聯: 人生哪能多如意,萬事只求半稱心。 語言雖朴實無華,卻飽含著人生哲理,寫盡了人...
在這個修行波羅蜜的過程當中,常恆地不忘失菩提心。就是這個菩提心不能有忘失,更不能完全沒有。你忘失菩提心修諸善...
問: 我是初學者,業障深重,是不是應該念地藏王菩薩名號,加誦《地藏經》?另外還想往生極樂世界,是不是還要念阿...過去,有一座名山 晝闇山,由於山中有眾多賢聖僧眾隱居修道,所以諸方國土都爭相前來供養植福。 一日,諸方耆德長者...
問: 弟子修學淨土法門有一段時間了,剛開始很相信,可是隨著所學的淨土知識越來越多,反而生起了疑惑,這是為什麼...
居家之人,富貴者有守護、維持、增上財富的辛苦,貧窮者有為生活而日夜追求的各種痛苦和艱辛,人們對本無究竟安樂妄...普賢菩薩,梵音名號Samantabhadra或Vishvabhadra。音譯三曼多跋陀羅菩薩、三曼陀菩薩。又作遍吉菩薩。我國佛教四大...
奮勉不放逸,克己自調御, 智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸, 智者不放逸,如富人護寶。 法句經 ...
觀察
【佛光大辭典】
| 上篇:觀經義疏正觀記 | 下篇:觀察正行 |
1、指法寶中的四法,即教法、理法、行法、果法。教是佛所說的言教;理是教中所詮的義理;行是依理而起修的行持;果...
唱令家
覺心不生心
攝衣作法界解法
七種衣
境界
四正勝
心智
九種大禪
無上丈夫調御士者
達磨畢利
玄中寺
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】肇論
【大藏經】占察善惡業報經

人生哪能多如意,萬事只求半稱心

發菩提心是大乘修行的必要條件

業障深重怎麼辦
貧女變皇后

為何開始信淨土,知識學多了,反而起疑

居家的過患
普賢菩薩名字的由來


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
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弘一大師
達照法師
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其他法師
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淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師