對境之繫念,以智慧照察,正念觀彼,如實修行,稱為觀察。與「觀」之義同。往生論註卷下解釋觀察之字義(大四○·八三六上):「心緣其事曰觀,觀心分明曰察。」華嚴經探玄記卷十謂,觀察有內心照察與舉目眄視二義。 p6970
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【三性種子】 依善等三性說,有漏種子中包括有善種子、不善種子、無記種子;無漏種子惟是純善種子。...指境唯識、教唯識、理唯識、行唯識、果唯識。此係於四法寶(教法、理法、行法、果法)之外,別加所觀之「境」所成者...(雜語)又曰滿散。法會之結願日也。...行,修行,或萬善萬行之意;六字者,即南無阿彌陀佛。意即阿彌陀佛五劫間思惟,兆載永劫間修業所得之大功德,總賅於...亦名:食中畜輕食重 戒本疏·三十捨墮法:「問:『何故衣中畜重著輕,食中畜輕食重?』答:『(一、約輕重解)衣有...(經名)尊者阿那律,為仙餘財主說光天,淨光天,遍淨光天之因果差別者。攝於中阿含經十九。...為佛之德名。佛說幻化之事,能為幻化之事,故稱幻師。大集經卷十九(大一三·一三一上):「說一切法如水月,我今敬...(譬喻)喻諸法無我之語。五蘊之諸法,皆為假和合者,決非如凡夫之思惟有實體者。此其喻也。成實家之用語。...世者,隱覆真理之義,可毀坯之義;俗者,流俗之義,順於人情之義。三界中之一切事,皆不離此二義,故曰世俗。...【五義立大悲名】 p0279 俱舍論二十七卷四頁云:此大悲名,依何義立?依五義故,此立大名。一、由資糧故大。謂大福...(雜語)奉承行持教命也。仁王經末曰:一切大眾聞佛所說,皆大歡喜,信受奉行。勝鬘經末曰:聞佛所說,歡喜奉行。維...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
佛法教導我們:人要自己掌握命運、掌握生死,就是避免我們到臨命終時手忙腳亂。如果由於你對人生的認識不清楚,到臨...白菜是我國原產蔬菜,有悠久的栽培歷史。據考證,在我國新石器時期的西安半坡原始村落遺址發現的白菜籽距今約有六千...
學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律:一條叫法從緣起,一條叫果從因生。這兩條規律是千經萬論共同闡明的根本大法,是...
觀音菩薩的名字,在許多的大乘經中,都有說到。例如《法華經》(普門品)、《心經》、《成具光明定意經》、《維摩詰...
中國人養孩子,都知道窮養兒,富養女,認為教育男孩要嚴格,可以在物質上苛刻一點,而對女孩要滿足其物質需求。可事...
一個人既已發心皈依三寶,就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法,應當予以摒棄;倘若還是按照外道的方法修習,...
在儒家的道理當中,有兩句話提到內心的重要性: 第一、人心惟危,道心惟微。 古代的聖賢,能夠觀察到我們的內心有兩...
世有倡高調者,厭聞因果報應之事,及與勤勞修持之法,只以一切皆空,一切不著為護身符。而不知已著於一切皆空,一切...
觀察
【佛光大辭典】
| 上篇:觀經義疏正觀記 | 下篇:觀察正行 |
【勝密火坑】 p1103 西域記九卷七頁云:舍利子證果北不遠有大深坑。傍建窣堵波。是室利毱多,(唐言勝密)以火坑毒...
三性種子
境教理行果
散日
約行六字
衣中畜重著輕
有勝天經
大幻師
瓶體無實
世俗
五義立大悲名
奉行
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

人要自己掌握命運掌握生死
白菜的營養與藥用價值

法從緣起,果從因生

高僧與觀世音菩薩的感應事蹟

男孩養志氣,女孩養氣質

煉丹運氣是學佛的戒忌

一個人的好壞是不決定的


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師