瑜伽四十三巻十三頁云:云何菩薩清淨愛語?當知此語、有二十種。謂二十相宣說正法。應知如前力種姓品。
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(名數)一無餘死,阿羅漢也。二度於死,阿那含度欲界之死也。三有餘死,斯陀含往還於欲界之人天也。四學度死,須陀...(異類)Alpapota yakṣas,鬼名。譯曰不稱鬼。見孔雀王咒經上。...子題:眾法有二別 行事鈔·集僧通局篇:「(一、自行唯局淨)又前四人,若據自行以成僧體,並須清淨。以犯小罪,不...(術語)因明之宗因喻三支中,宗法為所成立。因喻為能成立。...(雜語)念佛三遍五遍也。法事讚下曰:種種法門皆解脫,無過念佛往西方,上盡一形至十念,三念五念佛來迎。...【四識住與七識住差別】 p0466 大毗婆沙論一百三十七卷九頁云:問:何故四識住中,識非識住;七識住中,識是識住?...行事鈔·師資相攝篇:「雜含雲,五緣令如來正法沉沒,若比丘於大師所,不敬,不重,不下意、供養、依止故。反此,則...【忉利】 應法師云:梵音訛略,正言多羅夜登陵捨。此雲三十三。俱舍頌云:妙高頂八萬,三十三天居。四角有四峰...(名數)天台分科法華經之別序而為五序:一眾准序,爾時世尊四眾圍繞等是也。二現瑞序,六瑞是也。三疑念序,爾時彌...亦名:僧殘須諫五意 戒本疏·十三僧殘法:「同篇諫不諫別者,須諫五意:一、性惡,二、顯露,三、惱僧,四、倚傍有...證悟諸法一實相的智。...(印光大師校印本)...大輪金剛陀羅尼...佛說出家功德經...
時光如梭,在不知不覺中,一代宗師印光大師(1861-1940)已經離開我們七十週年了。七十年對人生來說是漫長的,當我...
在《地藏十輪經》中,說地藏王菩薩就是法界的如意寶、摩尼寶,向地藏王菩薩祈禱,雖然祈禱者的心願不同,所求不同,...淨土宗要培養臨終的正念是什麼意思?臨終第二念的正念,正念!第一念的正念不容易做到。諸位你相信你臨終的時候是身...中道二字,並不是指我們的身和語,而是心。當我們不喜歡的一個法塵升起時,它影響了心,並且有了迷惑,當這顆心已經...具足信願 ◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚:「得生與否,全由信願之有無。品位高下,全由持名之深淺」念佛的人...
【原文】 黃書云云。邪淫者。凡屬他人之妻女。我以邪心犯之者皆是。即己之妻室。而犯之非其時。非其地。或於其身有...
在醫院重症監護室(ICU)中,接觸最多的莫過於生死別離,陰陽相隔的痛苦。在監護室裡的病人只能靠輸液和呼吸機苟延...問: 請問法師,打坐常會昏沉,應該怎麼辦? 大安法師答: 這個時代的凡夫眾生打坐肯定是會昏沉。為什麼呢?整個外...
清淨愛語
【法相辭典】
【清淨愛語】 p0960
| 上篇:清淨戒 | 下篇:清淨法界 |
(術語)捨邪法而修正法也。大乘義章十曰:憑法為藥。故名歸法。...
十二品生死
阿羅波寶多夜叉
僧之自行唯局淨眾法通淨穢
能成立
三念五念
四識住與七識住差別
五緣令如來正法沉沒
忉利
五序
僧殘同篇諫不諫別
一相智
【大藏經】【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨
【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

印光大師的嘉德懿行與對淨土法門的貢獻

地藏如意寶,能滿眾生一切願
培養臨終的第二念
內心的中道
往生的真信願和福德資糧

只要生起邪淫念頭,就已經犯了淫惡之罪


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師