(名數)一無餘死,阿羅漢也。二度於死,阿那含度欲界之死也。三有餘死,斯陀含往還於欲界之人天也。四學度死,須陀含之見道諦也。五無數死,八忍八智之人也。六歡喜死,學禪一心之人也(念佛一心之人亦是也)。七數數死,惡戒之人也。八悔死,凡夫也。九橫死,孤獨窮苦之人也。十縛苦死,畜生也。十一燒爛死,地獄死也。十二飢渴死,餓鬼也。見十二品生死經。
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(譬喻)如來果上之功德,廣大圓滿,譬之大海,曰圓海。二教論曰:天親十地,馳因分可說之談。龍猛釋論,挾圓海不談...【七百賢聖重結集處】 p0065 西域七卷十五頁云:城東南行十四五里,至大窣堵波。是七百賢聖重結集處。佛涅槃後百一...指八瓣蓮花。胎藏界曼荼羅中央區之畫,稱為中台八葉院。以大日如來為中心,在其周圍四方、八方之蓮瓣,各置四佛四菩...(人名)Mahā-nāman,佛最初所度五比丘之一。譯曰大名。本行集經三十四曰:長老摩訶那摩,隋言大名。五分律曰:摩...【耐怨害忍】 p0883 無性釋七卷十二頁云:耐怨害忍,是諸有情成熟轉因。...月光,梵名 Candra-prabha。(一)釋尊於過去世修菩薩行,現國王身時之名。曾施頭於婆羅門。(參閱「月光王」1463) ...為三種習氣之一。有,指三有;支,為因之義。即三有之因的薰習氣分,能成為招感三界異熟果法之業種。與「業種子」、...(傳說)和水乳置之於一器,則鵝鳥但飲乳汁而留水。祖庭事苑五曰:正法念經云:譬如水乳同置一器,鵝王飲之,但飲其...亦名:為道制戒本非世福 戒本疏·教興所由:「大聖降臨,創開化本,將欲拯拔諸有,同登彼岸。為道制戒,本非世福。...(人名)Pāṇini,造梵語文典之古仙名。西域記二曰:人壽百歲之時有波你尼仙,生知博物,愍時澆薄,欲削浮偽,刪定...【內有色想】 p0366 集異門論十九卷二頁云:內有色想者:謂彼於內各別色想,未遠離,未別遠離;未調伏,未別調伏;...阿難問事佛吉凶經...無量義經...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
我們都在學習佛法,在研究佛法的道理的時候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就會發現,在指導怎麼樣去落實...
這一段經文就很重要,皆因提婆達多善知識故。當然不能夠說完全因為,但是善知識提婆達多是很重要的因素。為什麼呢?...
在晚清及民國初年,印光大師從大乘佛法的角度把佛法分為禪、教、律、密、淨五宗,並指明淨土宗為各宗的歸宿: 如來...有這樣一個實驗:往一個玻璃杯中放進一隻跳蚤,同時在杯上加一個玻璃蓋,嗡的一聲,跳蚤重重地撞在玻璃蓋上。跳蚤十...
問: 請問把去世多年的人掛牌超度,能否有效果?能否從惡道度出來?家里人不信佛法,並且教我不要放生。如果我幫他...
問: 學佛人如果想依教奉行,把念佛排在第一位而無暇參與義工所從事的各項慈善活動。我們應該如何在工作之餘,妥善...中國古詩說: 橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。 不識廬山真面目,只緣身在此山中。 佛教中,有個盲人摸象的故事,...
我現在講一個小小的故事。有一個,在山裡面一個隱士,這個隱士,他雖然是隱起來了,但是他在山裡面還是讀書的,天天...
十二品生死
【佛學大辭典】
| 上篇:七種生死 | 下篇:生死岸 |
(雜語)一切菩薩皆為如來法王之子,而獨稱文殊者,因文殊為佛左面之弟子,而菩薩眾之上首故也。法華文句記曰:問曰...
圓海
七百賢聖重結集處
八葉蓮華
摩訶那摩
耐怨害忍
月光菩薩
有支習氣
鵝王別乳
大聖為道制戒本非世福
波你尼
內有色想
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】【註音版】無量義經
【大藏經】阿閦佛國經

修行中種種的不順障礙,跟我們的福報是有關係的

為什麼逆緣的善知識是非常難得的

淨土法門之超勝
心中有一個【高度】束縛著自己

把去世多年的人掛牌超度,能否有效果

如何處理做義工與念佛修行的關係
要懂得從不同角度看問題


六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師