瑜伽二十一卷十三頁云:云何貪行補特伽羅?謂有如是補特伽羅、於可愛事、可染著事、所緣境界,有猛利貪,有長時貪。是名貪行補特伽羅。
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謂諸法之生起皆由因緣和合,如缺其中必具之緣,則此法即不能生起。此種情況發生時,即得非擇滅無為。俱舍論頌疏卷一...(雜語)打椎曰打靜。靜有南北之異義。南部之義,靜是所打,即指砧。謂打砧靜眾也。北京之義,靜是能打,即指椎。謂...(物名)薰陸香也。夢溪筆談云:薰陸即乳香也。梵Kunduruka。...大勢至菩薩的簡稱,因此菩薩的大智至一切處,故名大勢至。...(一)婆利師迦花之略稱。素馨之一種,花白色,甚香。(參閱「婆利師迦花」4454) (二)讚歎之義,乃唄匿之轉音。「參...(術語)又名最後生,最後有,或後身菩薩。即住於生死身最後之生之菩薩也。俱舍論十八曰:住最後有,名最後生。俱舍...(名數)一,想倒,於六塵之境而思想非理者。二,見顛倒,於事理之法,而邪計度推求者,即邪見也。三,心顛倒,於妄...略稱一子地。即菩薩證化他之果、極憐愍眾生之階位。菩薩住此地,視眾生如同一子,若見彼等修善、安穩則生大歡喜,若...即讀誦經典。系為解義或祈願、迴向而誦讀經典。讀經包捨多種類別,若為讚歎佛德而讀,稱為誦經、諷經;若為通解經義...(雜語)隋志曰:後漢得西域胡書,以四十字貫一切音,文省義廣,謂之婆羅門書。...次第者,謂於因果一一流轉,假立次第因,果一一流轉者謂不俱轉。...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...六祖大師法寶壇經...一、前言 我們每個人都有過去、現在、未來三世流轉的生命。生命究竟從何處來?又將往何處去呢?佛法說:生命是由因...
佛教在中國傳播發展過程中,歷代祖師根據叢林清規和各個叢林的生活實際編製了許多語言通俗、寓意深遠的佛教警策格言...當佛陀在波羅奈國鹿野苑弘法教化時,梵摩達王的妻子懷孕十月後,生下一位女兒。這女孩不但長得端正可愛,而且一生下...盛夏季節,街頭巷尾不時會有穿著吊帶裙、露臍裝、露背裝的女性從身邊走過這似乎是近兩、三年來的流行趨勢。如此暴露...閉關,又稱掩關,這個名詞和風氣在印度沒有,中國也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。閉關可...
發上等願,結中等緣,享下等福;擇高處立,尋平處住,向寬處行。 這幅著名的楹聯,語出清末名將左宗棠,最先譔錄於...
我等幸得人身,生中國,聞佛法。 這裡我等也就印祖說把自己跟融明大師放在同水平上,並沒有說好像傲慢的以師尊的角...初中畢業後,他開始自謀生路,第一份工作是做建築工,人家蓋房子,他做下手搬磚。因為年紀太小,這份工作只堅持了3...
貪行補特伽羅
【法相辭典】
【貪行補特伽羅】 p0978
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【趣苦滅道聖諦】 p1327 卽道聖諦法蘊足論五卷十二頁云:云何趣苦滅道聖諦?謂若道,若聖行,於過去未來現在苦,能...
緣闕不生
打靜
乳香
勢至
婆師
最後身菩薩
三顛倒
極愛一子地
讀經
婆羅門書
次第
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】【註音版】六祖大師法寶壇經
十二因緣

九則佛門中常見的警策格言
伽尸比丘尼身披袈裟緣
暴露的服飾對女性身心健康的負面影響
閉關的意義

發上等願,結中等緣,享下等福


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