瑜伽二十四卷八頁云:謂常勤修習悎寤瑜伽所有士夫補特伽羅、略有四種正所作事。何等為四?一者、乃至悎寤,常不捨離所修善品。無間常委修善法中,勇猛精進。二者、以時而臥;不以非時。三者、無染污心而習睡眠;非染污心。四者、以時悎寤,起不過時。是名四種常勤修習悎寤瑜伽所有士夫補特伽羅正所作事。依此四種正所作事,諸佛世尊、為聲聞眾,宣說修習悎寤瑜伽。云何宣說?謂若說言:於晝日分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。於初夜分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。由此言故,宣說第一正所作事。謂乃至悎寤,常不捨離所修善品。無間常委修善法中,勇猛精進,若復說言:出住處外,洗濯其足;還入住處,右脅而臥重累其足。由此言故;宣說第二正所作事。謂以時而臥;不以非時。若復說言:住光明想,正念正知;思惟起想,巧便而臥。由此言故;宣說第三正所作事。謂無染污心而習睡眠;非染污心。若復說言:於夜後分、速疾悎寤,經行宴坐;從順障法、淨修其心。由此言故,宣說第四正所作事。謂以時悎寤,起不過時。
佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
亦名:在俗家偏心授食戒緣起 含注戒本·四提舍尼法:「佛在舍衛,眾多比丘與六群,白衣家食。時六群尼索羹飯越次與...【依身光明】 p0769 瑜伽十一卷六頁云:依身光明者:謂諸有情自然身光。...【有苦】 p0536 瑜伽八十四卷十八頁云:有苦者:謂彼攝受未來苦故。又有苦者:謂憂苦相應故。 二解 如現法...(術語)假與實也。順正理論三十二曰:然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得...全一卷。南唐恆安集。全稱大唐保大乙巳歲續貞元釋教錄。又作大唐保大乙巳歲續新譯貞元錄、大唐續貞元釋教錄。收於大...(術語)三大之一。一切眾生之心性,唯一絕待,不生不滅,真實如常為體,週遍法界而無限量為大。...《禪源諸詮集都序》,二卷(一作四卷),唐宗密撰,原是宗密自撰的《禪源諸詮集》的序文,後來單行。 宗密初從遂...【諸菩薩意樂界】 p1354 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩意樂界云何?答:於諸佛法,信解有德所顯故。...(植物)是鬼子母神所持之果物,一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品曰:其果子中石榴為上,於諸根中毗多...【堅攝】 p1028 瑜伽三卷四頁云:堅攝云何?謂彼種子。又云:堅攝者:謂發毛等,或土塊等。...(術語)開權顯實之略。法華一部之說相。文句記三上曰:開權即是法華之相,息化即是涅槃之征。...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...佛說大吉祥天女十二名號經...
我出生在浙江省永嘉縣楠溪江畔的一個古鎮,這裡風景如畫,民風淳樸,只是隨著時代的變遷,佛教已漸消亡,到現在已沒...
當憤怒生氣時,拿出鏡子看看自己,這時的你一點都不可愛,臉上的肌肉緊繃,看起來就像顆隨時引爆的炸彈。你可以看看...
生活在有機會聽聞佛法的地方,這樣的人身是無價的珍寶,超過世間的一切珍寶。為什麼?摩尼寶怎麼得到?摩尼寶其實它...內心苦,倒霉遭遇無休止 1950年出生於陝西省西安市臨潼區櫟陽鎮朝邑村的王建人,1995年,看見別人種西瓜很賺錢,王...
求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即...
有人想:我是生存在現代社會的現代人,難道連說話的權利都沒有嗎?難道我不能盡情地談論政治、戰爭、經濟、體育、文...問: 請問師父哪些屬於業障病?業障病是現代醫學(中西醫)無法治療的麼?佛法是如何治療的? 宏海法師答: 阿彌陀...此善男子發心已來,過無量無邊不可思議阿僧祇劫,久已能度薩婆若海功德滿足,但依本願自在力故,權巧現化影應十方,...
常勤修習悎寤瑜伽者有四種正所作事
【法相辭典】
【常勤修習悎寤瑜伽者有四種正所作事】 p1012
| 上篇:唯新熏種不應道理 | 下篇:掉舉 |
全一卷。全稱婆羅門避死經。後漢安世高譯。收於大正藏第二冊。內容敘述佛告諸比丘,昔有四婆羅門,得五通,精進修善...
食尼指授食戒緣起
依身光明
有苦
假實
續貞元釋教錄
體大
禪源諸詮集都序
諸菩薩意樂界
石榴
堅攝
開權
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

明心法師的出家學佛心路

在生氣時,自己照照鏡子

暇滿人身最難得
永不言敗:超級倒霉蛋終成千萬富翁

勸持《阿彌陀經》


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚