(術語)假與實也。順正理論三十二曰:「然許極微略有二種:一實二假。其相云何?實謂極成色等自相,於和集位現量所得,假由分析,比量所知,謂聚色中,以慧漸析,至最極位。然後於中辨色聲等極微差別,此析所至,名假極微。」成唯識論八曰:「依他起性有實有假,聚集相續分位性故,說為假有,心心所色從緣生,故說為實有。若無實法假法亦無,假依實因而施設故。」
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色者,四大種所造眼根所行義,謂青黃赤白長短方圓,粗細高下若正不正,光影明闇雲煙塵霧,迥色表色空一顯色。此復三...為佛之尊號。佛為聖中之極、舉世之尊。法華經藥草喻品(大九·二○上):「大聖世尊於諸天人一切眾中而宣是言。」 ...泛指佛陀所制之律法,乃眾生之軌範。凡五戒、八戒、十戒、具足戒、三聚淨戒、十重戒、四十八輕戒等律法,通稱戒法。...誦讀大般若經等之大部經典,其方法有真讀與轉讀二種。自始至終,逐卷誦完六百卷,稱為真讀;僅誦讀全經之初中數行而...亦名:藥有四種 子題:時藥、非時藥、七日藥、盡形壽藥、形有三種、盡藥形、盡病形、盡報形、蒱闍尼、佉闍尼、奢夜...《宋高僧傳》,或作《大宋高僧傳》,三十卷,宋代釋讚寧等撰。 讚寧俗姓高,吳興郡德清縣(今浙江省德清縣)人。...(人名)Gautama Saṇghadeva,瞿曇姓。僧伽提婆名。譯曰眾天。罽賓國人,與慧遠竺佛念等共譯諸論。見歷代三寶記七...凡十卷。又稱顯授不退轉菩薩記。唐代達摩流支譯。收於大正藏第十六冊。初述佛授記東方月光天子,將為支那國女王,正...(書名)六卷,宋智昭著。集禪宗諸家之要義。...為已逝王侯貴族作功德而建之寺院,稱為功德院;為守護墳墓而建之寺院,則稱墳寺。於日本亦有類此之氏寺。功德院之興...(書名)三卷,唐法藏著。述自宗所立五教之教義。本書題名不一。和本之上中兩卷,題曰華嚴一乘教記,七字題也。和本...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...
雪竇寺寺訓:儉勤誠公 今夜召集諸位職事茶話,特拈四字勉各位身體力行。學校有校訓,寺亦有寺訓,今以四字作為寺訓...
問: 請慈悲開示,在病苦中如何能信願念佛? 大安法師答: 你提這個問題好像就在問我,我現在正在病苦之中,哎喲!...問: 請問法師《無量壽經》中所說的邊地疑城是一個什麼樣的地方? 大安法師答: 邊地疑城是一個比喻的說法,不要理...我這次經過廣德寺,很歡喜,也深切地受到感動。因為本寺念佛會堅持到現在,不但念佛的人數增加了,念佛的行持得到保...著名川菜掌中寶:活生生將雞的腳掌心割下做成菜。一盤掌中寶,需要割下幾十隻雞的腳掌心。 有些朋友認為,素食僅僅...
具足萬德,不可思議。世間五德,以是難能可貴,何況萬德。何為五德:忠、仁、誠、節、勇。 一者忠:忠於國家,忠於...
清代宰相孫將鳴曾為資國寺題了這樣一副楹聯:浮生若夢誰非寄,到處能安即是家。大意是這位宰相感嘆塵世浮沉恍如夢境...
【般若波羅蜜多心經】 此經題稱般若者何?乃梵語也,此雲智慧。 稱波羅蜜多者何?亦梵語也,此雲到彼岸。 謂生死苦...
假實
【佛學大辭典】
| 上篇:假時 | 下篇:假觀 |
(術語)謂依意識而了解也。八十華嚴十四曰:觀其意解與同事。深密經一曰:唯除種種意解,別異意解,變異意解。行事...
色
大聖世尊
戒法
真讀
四藥
宋高僧傳
瞿曇僧伽提婆
寶雨經
人天眼目
功德墳寺
五教章
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經

出家人必須能節儉,乃能安其淡泊之生活

在病苦中如何能信願念佛
大安法師:邊地疑城是一個什麼樣的地方
惟賢長老《論「香光莊嚴」》
保護動物的權益

世間五德,難能可貴

珍惜當下的生活


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
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玄奘大師
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來果老和尚