顯揚二巻六頁云:又如經說:由離喜故,住舍念正知,及樂身正受;聖者宣說,成就舍念樂住,第三靜慮具足住。離喜者:謂或緣離第二靜慮欲增上教法,或緣彼教授,為境界已;見第二靜慮喜相過失。住舍者:謂於已生喜想、及作意,不忍可故;有厭離故;不染污住。心平等、心正直、心無轉動、而安住性。念者:謂於已觀察喜不行相中,不忘明瞭;令喜決定不復現行。正知者:謂或時失念、喜復現行;於現行喜相,分別正知。樂者:謂已轉依者、離喜離勇,安適受受所攝。身者:謂已轉依者、若轉識、若阿賴耶識、心性無別,總名為身。正受者:謂已轉依者、能攝受身、令身怡悅,總集說為樂身正受。此處樂受、深極寂靜、最勝微妙,上下所無。聖者:謂佛及佛弟子。宣說者:謂顯示施設。成就舍念樂住者:謂此地已上無妙樂故;下地亦無如是勝樂、及無舍念以為對治。第三靜慮者:謂離喜已,舍念正知,樂所依止,依於轉依,心住一境性。餘如前說。
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第三靜慮定建立
【法相辭典】
【第三靜慮定建立】 p0969
| 上篇:第二靜慮四支 | 下篇:第二靜慮所治有五種 |
甚深的法忍。法忍有三忍、五忍、十忍等種種淺深的差別。...
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