唯識述記五卷五頁云: 成劫之末,人壽無量。外道出世,名嗢露迦。此雲鵂鶹。晝避色聲,匿跡山藪。夜絕視聽,方行乞食。時人謂似鵂鶹。因以名也。謂即獯猴之異名焉。舊云優婁佉,訛也。或名羯拿僕。羯拿雲米濟。僕翻為食。先為夜遊,驚他妊婦。遂收場碾糠秕之中米齋食之。故以名也。時人號曰:食米齋仙人。舊云蹇尼陀,訛也。亦云吠世史迦。此翻為勝。造六句論,諸論罕匹;故云勝也。或勝人所造,故名勝論。舊云衛世師,或云鞞世師,皆訛略也。勝論之師,造勝論者,名勝論師。多年修道,遂獲五通。謂證菩提,便欣入滅。但嗟所悟未有傳人;愍世有情,癡無慧目。乃觀七德,授法令傳。一、生中國,二、父母俱是婆羅門姓,三、有般涅槃性,四、身相具足,五、聰明辨捷,六、性行柔和,七、有大悲心。經無量時,無具七者。後住多劫,婆羅痆斯國有婆羅門,名摩納縛迦。此雲儒童。其儒童子,名般遮尸棄。此言五頂。頂發五旋,頭有五角。其人七德雖具;根熟稍遲。既染妻孥,卒難化導。經無量歲,伺其根熟。後三千歲,因入戲園,與其妻室,競華相忿。鵂鶹因此乘通化之。五頂不從。仙人且返。又三千歲,化又不得。更三千年,兩競尤甚。相厭既切;仰念空仙。仙人應時神力化引,騰虛迎往所住山中。徐後所悟六句義法。一、實,二、德,三、業,四、有,五、同異,六、和合。此依百論及此本破,唯有六句義法。
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月天子之輦。據起世經卷十所載,月輦系由青琉璃所成,高十六由旬,廣八由旬,月天子及諸天女於輦中,以天種種五欲功...(雜語)八部中之龍眾與天眾也。又龍樹天親之二菩薩也。...因明用語。又稱有法自相相違因(梵 dharmi-svarūpa-viruddha)。因明三十三過中,因(理由)的四相違過之第三項。...(印相)結安置諸尊之金剛輪壇(即曼荼羅)之印明也。有大小二種。...梵語 āyusmat,巴利語 āyasmant。乃對佛弟子、阿羅漢等之尊稱。又作賢者、聖者、尊者、淨命、長老、慧命。音譯阿...禪林用語。形容禪者之風采光儀,或其機用之灑脫可喜。碧岩錄第四則(大四八·一四三中):「德山背卻法堂,著草鞋便...【生苦】 為八苦之一,《瑜伽師地論》卷六十一載,謂生苦有五種相,即:一、為眾苦所隨,謂生於那落迦(地獄)及餓...(雜語)禪林之說。匿名造謗者,謂之無頭榜。若人無頭時不可認其人,今造榜謗人者藏己姓名,故云。...(名數)一四無量心,二十善心,三明光心,四焰慧心,五大勝心,六現前心,七無生心,八不思議心,九慧光心,十受位...【十無學法】 p0111 顯揚三卷十九頁云:謂十無學法,廣說如經。一、無學正見。謂阿羅漢,於苦,思惟苦,乃至於道,...(術語)五種雜行之第一。對於讀誦正行而言。受持讀誦淨土三部經以外大小顯密之諸經典也。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...佛教的修行方法中,有四種觀想的方法,稱為四念處,分別是觀身不淨、觀受是苦、觀心無常與觀法無我。這些基本的觀想...
如勞目睛,則有狂華。 講出一個譬喻說,為什麼有些人在眼睛看虛空的時候,虛空本來沒有華,卻看到在虛空當中有一些...漫步大街小巷到處都是美容店,這美容店的作用的確不小,它能使不少人留住青春,延緩衰老,容光煥發,真正是修整有術...
缽,又稱缽多羅、缽和蘭等,是出家人常持道具之一,一般作為食器。其形狀為圓形稍扁、底平、口略小。缽的材料,如鐵...
我們剛開始在修無分別智時候,當然第一個要遠離的就是我執的相貌,就是你不要老是在你這樣的個體生命打轉,它只是你...問: 受過三皈五戒的人是有護法神隱形保佑的,為何還會受到鬼神的騷擾呢? 大安法師答: 念佛人和受了三皈五戒的人...
平常人看得學佛是很難,往往聽人講究佛學,以為我未講究過,不能去研究;實則、佛學並不艱深,而學佛亦並不難。世間...【世間最可慘者,莫甚於死,而且舉世之人,無一能倖免者,以故有心欲自利利人者,不可不早為之計慮也。】 世間最悲...
鵂鶹外道
【法相辭典】
【鵂鶹外道】 p1406
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【不慳有三障】 p0330 辯中邊論上卷十二頁云:不慳有三障。一、不尊重正法。二、尊重名譽利養恭敬。三、於諸有情,...
月輦
龍天
有法自相相違過
金剛輪印明
具壽
風光可愛
生苦
無頭榜
十地心
十無學法
讀誦雜行
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經
聖嚴法師《好好善用「臭皮囊」》

生死是一念妄心捏造出來的
心靈美容

出家人吃飯為什麼用缽

用這個願望來做生命的核心價值
受過三皈五戒的人,為何還會受鬼神的騷擾


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