瑜伽九十九卷三頁云:若非威儀、入聚落等,乞食受用。坐不如法。澡手滌器。或不因請,於其食前,輒入他捨。或不觀日,於其食後,游履邑居。如是等類,當知是名無淨信者,倍令不信,有淨信者,令其變異,過失。
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【勝論六句義法】 p1105 唯識述記五卷六頁云:鵂鶹外道所悟六句義法。一、實。二、德。三、業。四、有。五、同異。...(術語)華嚴教為佛成道初所說之頓教,故曰初頓華嚴。...【擇法】 p1373 瑜伽八十三卷十頁云:已得無漏真作意故;緣聖諦境一切無漏作意相應;名為擇法。...(術語)永明所立三宗之第二。又淨影所立四宗之第三。又慧遠所立四宗之第二。...釋尊法身本無生滅,然為教化世人,遂示疾入滅。淨覺師碑銘:「於是同凡現疾,處順將終,忽謂眾人:『有疑皆問,我於...子題:諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇:「諸律先和後欲,由取答緣以應欲務也。四分先欲後和,文如...(人名)Ghoṣa,比丘名。譯曰妙音。美音。阿育王時,住菩提樹伽藍,醫王太子拘浪拏之盲目者。西域記三曰:時菩提樹...(一)釋尊說無量壽經,入大寂定,現五德之瑞相。即:(一)住奇特法,(二)住佛所住,(三)住導師行,(四)住最勝道,(五...(一)梵名 ?ravanā。又作寂母天、女宿、耳聰宿。二十八宿之一。居北斗曼荼羅外院北邊右第三位,或胎藏現圖曼荼羅外...(雜語)嘉吉之集會。注維摩經一曰:肇曰:一時,法王啟運嘉集會之時也。...【隨逐無記】 p1367 集論二卷十頁云:何等隨逐無記?謂卽彼戲論習氣。...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...
我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要,是一種業力激發的時候。業力的激發有兩種:第一我...
原文: 欲明一切眾生身口意業所修解行,必須真實心中作,不得外現賢善精進之相,內懷虛假,貪瞋邪偽,奸詐百端,惡...
問: 請慈悲開示弟子以下的問題,一、長老曾提過掉舉,此話何意? 妙境法師答: 掉舉這個掉是掉動的掉,掉者動也,...人人都有願望,但不一定所有的願望都能實現。願望會落空,是因為通常我們都只重視眼前的一個小點,例如心中想要得到...
古人說:分別是識,不分別是智,總的來說,不論什麼好壞境界,一落分別,就是識神。一切不著,自然無事。 以不離話...人與人之間是平等的,需要相互尊重。在與人交往的過程中,不要一味地要求對方怎麼樣,而應該退一步想一想自己為對方...
佛問圓通,我無選擇,都攝六根,淨念相繼,得三摩地,斯為第一。 佛陀問我悟入圓通的法門,我沒有其他更好的選擇,...
出生難 我的名字叫慈學,是出家的時候師父賜的。俗名林蘭英,祖籍湖北孝感。 1921年9月16日,我出生在武漢市礄口區...
無淨信者倍令不信有淨信者令其變異過失
【法相辭典】
【無淨信者倍令不信有淨信者令其變異過失】 p1100
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【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...
勝論六句義法
初頓華嚴
擇法
破相宗
同凡現疾
欲和先後
瞿沙
五德
寂天
嘉集
隨逐無記
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺

淨土宗要求你少造罪業

以雜毒之善求生淨土,是不可能實現的

「掉舉」是什麼意思,打坐時需要觀想丹田什麼樣子嗎
聖嚴法師:許一個不會落空的願

所有顯現皆是識神所變現,切不可認以為真
把心安住在嚮往美好

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