佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
吾師的意思,是僧徒對其親教師的尊稱。...(術語)Mānḍala,梵語曼荼羅,義譯為壇。以築壇安置曼荼羅之諸尊故也。壇形有種種。密門雜抄曰:今於堂內造木壇...(經名)法華經二十八品中之第三,出於經之第二卷。說火宅之喻。...(一)禪林用語。原為俱舍論卷十一所載,南贍部洲之北,三處地方各有三重黑山,其地闇黑,為惡鬼棲止之處;於禪林中轉...指在北方聚成斗(杓)形之七星。略稱北斗。即離北極約三十度距離之七星:天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、瑤光...眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,也叫六門。...(雜語)以綿拭經而去其塵埃也。見象器箋九。...又作隨宜轉用。乃指某一法門,得隨其義之所宜,而方便轉用至其他者。[止觀私記卷七] p6354...(名數)三論宗所明之八不中道也。遮者遮遣,八遮者謂遮遣不生不滅等與生滅等之八迷也。性靈集六曰:八遮蕩穢,一真...又作蓮花。為生於沼澤之宿根草本植物。蓮,學名 Nelumbo nucifera。通常於夏季開花,味香色美,生於污泥之中,而開...【因果比量】 p0593 瑜伽十五卷十二頁云:因果比量者:謂以因果展轉相比。如見有行,比至餘方;見至餘方,比先...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說三十五佛名禮懺文...延生普佛儀規...
大慧,譬如帝釋名為因陀羅、釋迦、不蘭陀羅,如是等諸物,一一皆各有多名,然亦非因有多名而有多體性,亦非因有多名...
睡眠是修行人非常大的障礙,睡不著我們會焦慮,覺得身體不行;睡得太好了,就會睡得忘記修行。有什麼辦法能讓我們斷...
明末清初時,有見月律師,傳三昧老人衣缽,繼主千華(即寶華山)專事宏律。三昧老人,從行門入手,一生持律謹嚴!臨...
問:萬法不離自性與一切法無自性,這裡的兩個自性相同嗎? 大安法師答:對自性的理解,要看上下文的語境。比如心這...
宗門下講規矩,講用功,達到悟處。為什麼這麼說呢?比方古來,佛在第一次說法,給幾位比丘講客塵二字。當時,喬陳如...
善導大師講的這個專修和雜修的情況,確實善導大師講專修的五種:你要讀誦經典,讀誦淨土五經;要觀想,就觀想憶念極...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念八大人覺。 但是歸依了佛的,不論是在家、出家,都是佛的弟子。既然是佛的弟子,就應...一誠長老說,學佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教說的放生就是培養慈悲心。按照佛教經典原本的解釋,慈和悲是分別從...
般羅底木叉
【法相辭典】
【般羅底木叉】 p0946 大毗婆沙論一百八十一卷十六頁云:如說:具壽!我今當說般羅底木叉。汝等諦聽。此中何法、名般羅底木叉?為是尸羅?為是說戒者語?若是尸羅;彼不可說。何故言我當說般羅底木叉?若是說戒者語;彼或善心說,或不善無記心說。毗奈耶說云何通?如說:般羅底木叉、是諸善法首、上首、前行。有說:是尸羅。問:尸羅不可說;云何言我當說耶?答:依展轉因,故名為說。如子孫法。謂語能起名,名能顯義。有說:是說戒者語。問:彼或善心說,或不善無記心說。云何言是諸善法首上首前行耶?答:彼毗奈耶、依不障因,故作是說。謂說戒者、隨何心說;聽者若能如說修行;皆能與彼一切功德、作無障因。故言般羅底木叉為說善法首上首等。
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梵語 mudrā,巴利語 muddā。音譯作母捺羅、慕捺羅、母陀羅、牟陀羅、目陀羅。又作手印、契印、印契、密印、印。即...
和尚
壇
譬喻品
黑山
北斗七星
六門
拭經
隨義轉用
八遮
蓮華
因果比量
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規

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萬法不離自性與一切法無自性相同嗎

在宗門下得了好處的人,那不是學來的


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