又作隨宜轉用。乃指某一法門，得隨其義之所宜，而方便轉用至其他者。［止觀私記卷七］ p6354
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小乘禪、出世間禪、出世間上上禪。如五停心觀、四念處觀、八背捨、十一切處等，皆屬小乘禪；若修次第三觀，先從假入...（術語）稱如來之大空慧。大疏六曰：畢竟無相而具一切相，故名大空，住此三昧者，即是住佛無礙慧。...華嚴經隨疏演義鈔卷八以虛空、日光、日影三者比喻法、報、化三身，即：(一)法身如虛空遍，謂法性之身本體週遍，譬如...迦毗陀，梵語 kapittha，或 kapitthaka；巴利語 kapittha, kavittha，或 kapitthaka。又作迦毗陀樹、迦卑他樹、劫...（術語）法曼荼羅也，該攝一切之經典。性靈集七曰：講演大日法智印。大日經也。...【波羅提木義】 戒疏云：此翻解脫。如論所引，道戒名解脫也，事戒名別脫也。隨分果德，寄以明之。道性虛通，舉...梵語叫做菩提分，即順於覺的支分，有三十七法，亦即三十七科的道品。...羯磨疏·諸眾安居篇：「一切心念，皆須口言。唯說戒座上憶罪露者，恐鬧眾故，直爾自聞，言了為相也。」（業疏記卷二...Luzutanjing 中國佛教禪宗典籍。亦稱《六祖大師法寶壇經》，簡稱《壇經》。禪宗六祖惠能說，弟子法海集錄。《釋...指凡夫與小乘之人所起八種顛倒之見解。即：(一)非常計常，(二)非樂計樂，(三)非我計我，(四)不淨計淨，(五)常計無常...【無我行相】 p1064 分別緣起初勝法門經二十一頁云：云何第四無我行相？謂於苦諦非我相性，正觀行相。...阿難問事佛吉凶經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...
我一九八四年出家，就一直跟著佛源老和尚。對他印象最深的一件事，是我在北京中國佛學院讀書時，他每次去北京都要找...
一勸貧者施。 經濟不寬裕，捉襟見肘，往往貧者難施。但是越貧越要施，因財富從施捨中來。因貧窮故，才要廣種福田，...
作為漢傳佛教的信徒，我覺得有一個很大的福報，什麼福報呢？我們能夠通過漢字記錄，直接聆聽中國古代高僧大德的開示...
再看中品。 中品上生，利根回大聲聞，即法行人。 這個是屬於聲聞人，但是他臨命終之前聽聞大乘佛法，已經回小向大了...刀剃下娘生髮，除卻塵勞不淨身，投入到大覺法王的懷抱，難忍能忍，難行能行，延續著佛祖一脈心燈！如果有誰能靜下心...
依佛法看，怎麼樣才快樂？少欲才能夠滿足，隨緣才能自在，最重要的得人身，聞佛法，解脫才能夠快樂！如果不解脫，這...如果真的有至誠心的話，那各種不可思議的神妙都會出來。我可以先跟大家講一個公案，這是出自中國的一部很奇特的一本...問： 阿彌陀佛！請問師父，為什麼有的人總是有病，總有一些煩惱，總是想不開？ 寬見法師答： 為什麼總是有病，總是...
隨義轉用
【佛光大辭典】
| 上篇：隨經律 | 下篇：隨聞經 |
（人名）唐弘福寺智首，為四分律宗之祖，南山律師之師也。作四分律廣疏十二卷。見續高僧傳二十二。...
三種禪
佛無礙慧
三身遍相
迦毗陀樹
法智印
波羅提木義
覺分
心念皆須口言
六祖壇經
凡小八倒
無我行相
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
明禪法師憶佛源長老：光看書，那是沒用的
真正智者，惜已有之福，布施一切
情不附物
九品往生之中品上生
專訪淨旻法師：出家人,大丈夫
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師