佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(譬喻)譬情有理無之妄見也。萬善同歸集五曰:起龜毛兔角之心,作蛇足鹽香之見。...(書名)一卷,無著菩薩造,世親菩薩釋,唐義淨譯。明以六門習修禪定,而得世出世之果。六門者:一求脫之願心,二積...【生支】 十二因緣的第十一支。以現世的業力,報盡命終之後,復引輪迴主體、即業識的受生。若以現代觀念詮釋生支,...(公案)臨濟錄曰:臨濟問僧:有時一喝如金剛王寶劍,有時一喝如踞地金毛獅子,有時一喝如探竿影草,有時一喝不作一...指改變定業、化導無緣眾生及救度所有眾生等三種不可能之事。此乃唐代禪宗北宗僧元圭禪師之語。即:(一)不能免定業,...(術語)謂身有有生死果報之所也。無量壽經曰:亦無所作,亦無所有。慧遠疏曰:亦無所有,無果可有。...(喻)智慧好像一盞明燈。明燈能破除一切的黑暗,而智慧也能破除一切的愚癡。華嚴經說:譬如一燈入於暗室,百千年暗...以香之長度作為衡量時間之單位。古時,叢林中每將線香切成一寸(約三公分)或二寸長,作為測量坐禪時間之依準。 p4...為婆羅門教主持祭祀者。始於吠陀時代,至梵書時代則愈趨複雜,規定不同之祭祀應請不同之祭官。以蘇摩祭為例,有四名...性,指法界性、法性、真如,或稱本、理、體;具,具足、具有之義。性具,即吾人本有之真如法性。又作本具、理具、體...(地名)國名。慧苑音義下曰:疏勒國,正名佉路數怛勒,古來此方在略呼為疏勒。又訛數音為疏。然此名乃是彼國一山之...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...
我有一個信眾,他相信自己的命不好,非常迷信紫微斗數,每天出門前、回家後,一定會用紫微斗數算一算。有時連出門坐...
【隨所在處。若諸有情。以諸種子植於荒田或熟田中。若勤營務。或不營務。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者...
釋迦牟尼佛在印度說:東方有國,名曰震旦,其土有山,號曰清涼。釋迦牟尼佛在印度三千年就說了這個山,在宋朝以前,...
東晉末年,在長期的分裂與戰亂中,隨著慧遠大師的到來,一朵光彩奪目的大白蓮花在古老的廬山驀然綻放。白蓮社的誕生...選一則舊時的故事給大家:從前有一位書生,姓焦名雄,與數位同學赴京趕考。 有一天,他們將船停在岸邊,正好遇到一...老和尚問小沙彌:如果你進一步則死,退一步則亡,你應該怎麼辦?小沙彌毫不猶豫地說:我往旁邊去。 往旁邊去!是那...
汝書說得很熱鬧好聽,急宜自抑。凡做不到的事,決不肯說。汝把發願之話,當做平日實行之事,那一樣做得到。發願系所...
學佛後,不要去講碰運氣,或者去算命。想算一算什麼時候更好。這個心,都是偷心。尤其是在生活中,小錢靠努力,大錢...
悎寤瑜伽
【法相辭典】
【悎寤瑜伽】 p0947 瑜伽二十四卷一頁云:悎寤瑜伽者:謂如說言:於晝日分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。於初夜分、經行宴坐;從順障法、淨修其心。淨修心已;出住處外,洗濯其足。還入住處,右脅而臥,重累其足。住光明想,正念正知。思惟起想,巧便而臥。至夜後分,速疾悎寤,經行宴坐;從順障法、淨修其心。
| 上篇:般羅底木叉 | 下篇:現法樂住 |
【不如理作意施設建立】 p0342 此為有尋有伺等三地五門建立中第四門。如瑜伽第六第七兩卷廣說。...
蛇足
六門教授習定論
生支
臨濟四喝
三不能
所有
一燈
香寸
祭官
性具
疏勒
【大藏經】右繞佛塔功德經
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經

不要老是生活在懷疑之中

希望莊稼長得好,可以念地藏菩薩聖號

五台山每天都有一萬菩薩在說法

東晉士大夫的淨土情懷
心存善念就能逢凶化吉
天無絕人之路

凡做不到的事,決不肯說


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