【無待大悲】 p1067

佛地經論五卷十一頁云:聲聞等悲,不能拔濟一切有情;唯緣欲界少分行相,暫時而轉,如來大悲,普能拔濟一切有情;通緣三界遍滿行相,恆時而轉,言無待者:無所觀待,恆救不舍。謂無所待,隨其所應,拔濟三苦所苦有情,恆轉不舍。猶如長者,憐愛一子,於諸有情平等而轉。以有情界、無邊際故;成熟有情,時無暫廢。成熟有情,曾不過時。如來常與大悲相應,不可說言暫起暫轉。如經言:善男子,不應說言諸佛世尊所有大悲,於諸有情暫起暫轉。何以故?恆常轉故。諸佛世尊乃至大悲無根未立,終不證得無上菩提。如來證得大菩提已;恆作是念:我當安立一切有情諸善根本。若有未悟一切法者;我當開悟。如來如是、於諸有情,常起大悲。