瑜伽二十三卷十八頁云:云何遮止不平等食?謂若說言:為除飢渴。由此遮止所食極少。若復說言:為攝梵行。由此遮止所食極多。若復說言:為斷故受,為令新受當不更生。由此遮止不消而食,食所匪宜。若復說言:為當存養,為當得力。由此顯示不極少食,不極多食。若復說言:為當得樂。由此顯示消已而食,及食所宜。若復說言:為當無罪安隱而住。由此顯示無染污食。所以者何?若以非法追求飲食,得已染愛,如前廣說而受用之;名染污食。亦名有罪。
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【有所依】 p0541 如諸心心所有眾多名中說。 二解 如諸心心所具有三種所依中說。又成唯識論四卷十二頁云:...(術語)Piṇḍapāta,或翻乞食,或翻團墮。乞食者為比丘行而乞食也,團墮者就乞得之食而釋之,以西竺之法,多摶食...(術語)Ātyantika,譯曰畢竟。畢竟無成佛之性之義。畢竟無善心之義。唯識論樞要上本曰:第五性有三種:一名一闡底...有廣狹二義:(一)廣義之真言宗,泛指自印度傳入西藏、中國、日本之密宗。(參閱「密宗」4477) (二)狹義之真言宗,...(名數)一、定善,定心所修之善業也。息慮凝心觀淨土之依正二報也。二、散善,散心所修之善業也。策身口意廢惡修善...為「破邪」之對稱。意謂彰顯正義。又作申正、立正。如三論宗以「破邪顯正」為一宗之軌要,因本宗所依之中論、百論、...謂不造作一切惡行。增一阿含經卷一序品(大二·五五一上):「諸惡莫作,諸善奉行,自淨其意,是諸佛教。」[北本涅...(公案)無門關第四則曰:或庵主曰:西天鬍子因甚無須。...又名真如三昧,或一相三昧,即把心安住於一行而修正定。...(術語)大日經疏四曰:真言中有字義,有句義。...(術語)修禪之要道,禪法之要義。僧史略中曰:或註解經文,或敷揚禪要。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
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錢鐘書先生說,婚姻是一座圍城,外邊的人想進去,裡邊的人想出來。一個紮心的事實是,很多人無論是進去還是出來,都...1. 恰恰用心時,恰恰無心用,無心恰恰用,常用恰恰無。 2. 天上天下,唯我獨尊,自觀自在,守本真心。 3...
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生平 徹悟禪師(公元17411810年),諱際醒,一字訥堂,又號夢東,京東丰潤人(今河北省唐山市丰潤區),俗姓馬。大...
有一個精神病人,有一天突然覺得自己是一隻蘑菇,於是他撐著一把傘蹲在房間的牆角裡,不吃也不喝,就好像自己是一隻...
遮止不平等食
【法相辭典】
【遮止不平等食】 p1341
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凡二卷。唐代窺基撰。全稱金剛般若經讚述。收於大正藏第三十三冊。乃鳩摩羅什所譯金剛般若經之註釋書。玄奘譯之大般...
有所依
分衛
阿顛底迦
真言宗
二善
顯正
諸惡莫作
鬍子無須
一行三昧
字義
禪要
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經

大悲咒修法簡規
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蓮宗十二祖徹悟大師的智慧與慈悲


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