瑜伽七卷十頁云:於如來所說甚深經中,相似甚深離言說法,不能如實正覺了故;又於安立法相,不如正理而思惟故;起於空見。彼作是念:決定無有諸法體相。破云:又應問彼:汝何所欲?圓成實相法、依他起相法、遍計所執相法、為有?為無?若言有者;汝言無有一切諸法體相、不應道理。若言無者;應無顛倒,亦無染淨。不應道理。
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(術語)觀人與法為空所顯之真理。...(術語)大乘之妄惑,分現行與種子及習氣三者,既伏惑之現行,且斷惑之種子,尚有惑之氣分而現惑相,是名習氣。舍利...【無明蓋與愛結】 p1080 大毗婆沙論三十八卷一頁云:如世尊說:無明蓋所覆,愛結所繫縛;愚智俱感得,如是有識身。...(雜名)華嚴經入法界品,善財童子參見文殊菩薩之所也。善財此時了悟根本智,更欲得差別智。依文殊之指南,而南遊,...【有所緣】 p0541 如諸心心所有眾多名中說。 二解 俱舍論二卷六頁云:論曰:六識,意界,及法界攝諸心所法...梵語 vihārasvāmin。指統掌一寺之庶務者。與「住持」、「住職」同義。亦為統領寺院內綱規之「三綱」之一。我國東...(927~988)天台第十六祖(一說十五祖)。高麗國人,俗姓尹。字惟遠。後唐明宗天成二年生,有異相,頂有肉髻,眉長...梵語 a-sattvākhyā,或 asattva-sajkhyā。指有情及化人之外山川草木等一切非有情之數。又作無情數。為「有情數」...(儀式)即三時諷經之日中也。...盛經之箱,引伸為通達經典之人。釋氏要覽卷中(大五四·二九三上):「經笥、法將,並五印度學人,稱奘法師。」大唐...【非定法】 p0712 品類足論六卷十二頁云:非定法云何?謂除五無間業,諸餘有漏及無為法。...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...(印光大師校印本)...一個人如果你在心性裡面若有怨、恨、惱、怒、煩的負面的情緒,就會導致你身體的嚴重疾病。如果要解決一個人身體上的...
如果我們有志於了生死求生淨土是一個出離三界的,你對三界的妄想太執著會障礙你往生。 往生我們要做兩件事情, 第一...
做供養要具足三個要點:第一,福田清淨;第二,意樂清淨;第三,供品清淨。 第一、福田清淨。 佛和菩薩具有圓滿的智...
行方便慈,一切示現故; 這個方便怎麼講呢?方便是智慧的意思,方便善巧的智慧,是智慧的意思;也是行動的意思,方...
老所長是我的遠房表舅。他在我家裡住了些日子,準備回家了。我提出幫他買車票,表舅立馬說,那就給我買張動車票吧,...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益: 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》,他老人家把經論當中講到...
你的眼根去接觸佛像的時候,產生一個識,一個明瞭性。根塵一碰撞就會產生一種心識。本來是沒有,為什麼會有?因為你...
前面是雕刻成一個立體的佛像,這以下是用手工把它畫製成一個平面的佛像。我們看這個過程。 彩畫作佛像百福莊嚴相,...
無有一切諸法體相
【法相辭典】
【無有一切諸法體相】 p1087
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禪林用語。原指看見對岸之絕妙景色,竟為之所迷,殊不知此一絕妙景色正是障礙,能令人失去進退之自由;於禪林中,即...
空理
習氣
無明蓋與愛結
福城
有所緣
寺主
義通
非有情數
日中諷經
經笥
非定法
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】【註音版】大勢至菩薩念佛圓通章
怨是病之根

出離三界必須要做兩件事情

做供養要具備這三個條件

菩薩之慈,為若此也

老無所依的老所長

念佛當獲十種功德利益

法性本來空寂,但是因果絲毫不爽


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師