(927~988)天台第十六祖(一說十五祖)。高麗國人,俗姓尹。字惟遠。後唐明宗天成二年生,有異相,頂有肉髻,眉長五六寸。幼時師事龜山院宗為,修學華嚴、起信之學。乾祐年間,來漢土,習螺溪義寂之天台教觀。將歸鄉里,假道四明,郡守錢惟治固止其行,漕使顧承徽舍宅為傳教院,使居之。宋太平興國七年(982)四月,太宗賜「寶雲」之額,遂有寶雲尊者之號。其後闡揚天台教觀二十年,門下有知禮、遵式等人。宋端拱元年十月示寂,世壽六十二。門人葬之於阿育王寺之西北隅。師平時呼人為鄉人,蓋以淨土為故鄉,諸人亦當往生,意謂皆吾鄉中之人。著有觀經疏記、光明玄讚釋、光明句備急疏等書。[高麗國興國寺塔記、佛祖統紀卷八、釋氏稽古略卷四、佛祖綱目卷三十五] p5572
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【佛記弟子雙雙第一】 p0656 大毗婆沙論一百七十九卷十三頁云:問:何故世尊說諸弟子,雙雙第一?尊者世友說曰...【思擇力能與三處羞恥為伴】 p0853 瑜伽九十八卷十頁云:又思擇力,能與三處羞恥為伴。何等名為三處羞恥?一者...禪林用語。參入禪道之意。指於師家之下坐禪修行,引申為於禪定中參究真理。無門關第一則(大四八·二九二下):「參...(人名)高僧傳曰:衡岳寺僧明瓚禪師,性懶而食殘,號懶殘。李泌異之,往見。正撥火煨芋啖之,取其半授泌曰:勿多言...(修法)祭供七曜之法也。有七曜攘災決一卷,七曜星辰別行法一卷。...初禪 二禪 三禪 四禪 虛空處 識處 少處 非有想非無想處 滅受想定 次十六特勝。而辨通明禪。此禪豎深橫細。...(儀式)冥者冥界之餓鬼眾,陽者陽界之婆羅門仙眾,今普供施彼群生,名曰冥陽會。見象器箋十四。...本生者,所謂宣說諸菩薩行本相應事。...梵語 ?īla-skandha。五分法身之一。又作戒眾、戒蘊、戒品。指無漏之身、語二業。即於無學身中,與無漏道俱起,而以...【無貪善根】 p1062 集異門論三卷七頁云:無貪善根者:無貪云何?答:謂於欲境,諸不貪,不等貪,不執藏,不防護,...(名數)對於欲界粗弊之五欲,謂色界無色界之色聲香味觸五欲曰淨潔五欲。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...僧伽吒經...
一鬼問言。我有一夫。而畜多婦。我應直宿。而不見納。何罪所致。 答言。汝為人時。不敬夫主。邪淫無禮。今受花報果...我們打佛七,宗旨在了生脫死,了生脫死的方法在一心不亂。 我才出家,受三壇大戒的時候,那個小戒兄,跳跳躂躂的,...
永嘉玄覺禪師在《奢摩他頌》開頭就說:恰恰用心時,恰恰無心用;無心恰恰用,常用恰恰無。 恰恰用心時,恰恰無心用...
還有「此法為菩薩說,此法為聲聞說」這部經是給誰誰誰講的,那部經是給誰誰誰講的。「作是說者,亦名謗法」有個實例...
茶道是從中國禪文化中衍生出來的。這不僅因為趙州禪師喫茶去的公案,而且從文獻中看,唐代禪門喫茶之風極其普遍,甚...民間有每天吃豆三錢,何需服藥連年的諺語,意思是說如果人們每天都吃點豆類食品,不僅能夠遠離疾病的困擾,還可輔助...
一、祖籍綿竹 學道成都 承遠大師(公元712802年),四川綿竹縣人。起初學道於成都唐公。 二、年二十四 荊州剃度 二...
《大乘起信論》說:修習正念真如的人,第一件事情--先破和合識,斷相續心。 經典上講到一個公案說:佛在世的時候,...
義通
【佛光大辭典】
| 上篇:義疏 | 下篇:義湘 |
【鄔波弟鑠】 此雲父母。楊子云:父母,子之天地與!無天何以生?無地何以形?摭華云:天懸象,地載形;父受氣...
佛記弟子雙雙第一
思擇力能與三處羞恥為伴
參禪
懶殘
七曜供
通明禪
冥陽會
本生
戒身
無貪善根
淨潔五欲
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

皮膚粗糙不乾淨,是什麼罪業導致的呢
懺雲法師:打佛七的宗旨與方法

恰恰用心時,恰恰無心用

吃五辛的五種過失

禪堂中的茶道
用五色豆來補五臟

淨土宗三祖承遠大師畫傳


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師