瑜伽三十六卷六頁云:云何菩薩現法後法自利利他?謂諸菩薩、以如正理工巧業處士夫作用、積集財物;即於如是所集財物,知量受用。又先所造可愛果業異熟果熟,於現法中,受用彼果。又諸菩薩、於諸靜慮善回轉者、為欲獲得現法樂住;於現法中,依此靜慮。不為成立利他事故;依此靜慮。又諸如來、現法涅槃所有世間及出世間一切能得現法、涅槃諸有為法。是名菩薩現法自利。如諸菩薩現法自利,如是菩薩所化有情,由此獲得現法利益;當知即是現法利他。若於欲界,能獲他世財寶具足、自體具足;及能當生靜慮無色;若生靜慮及無色中,能獲他世財寶具足、自體具足;若現法中、與憂苦俱,數數思擇,修習善因。是名菩薩修習後法自利利他。若諸菩薩、於現法中、與喜樂俱,修習當來財寶具足,自體具足,所有善因,及非退分靜慮無色一切等至;是名菩薩現法後法自利利他。
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【虛誑語者】 p1167 法蘊足論一卷十四頁云:且何名為虛誑語者?如世尊說:有虛誑語者,或對平正,或對大眾,或對王...(術語)事物變化之理。楞嚴經十曰:化理不住,運運密移。...【煩惱眾】 p1189 集論五卷二頁云:何等眾故?謂二眾煩惱。一、見所斷眾。二、修所斷眾。見所斷眾、復有四種。一、...(職位)禪宗六知事之一。監督一寺者。與寺主同。釋氏要覽下曰:會要云:監者揔領之稱,所以不稱寺院主者,蓋推尊長...【定法】 p0807 品類足論六卷十二頁云:定法云何?謂五無間業,及學無學法。...(名數)身三口四之惡業也。身三者殺生,偷盜,邪淫。口四者妄言,綺語,惡口,兩舌。七惡支分故名為支。十惡中之前...(界名)Sukhāvati,佛土名。阿彌陀佛之國土。又作安養,安樂,無量清淨土,無量光明土,無量壽佛土,蓮華藏世界,...【勒那摩提】 或云婆提。此言寶意。中印度人。誦一億偈,博贍之富,理事兼通,光明禪法。魏宣武帝,請講華嚴,...(術語)聖道門說即心成佛與即身成佛,淨土門說即得往生。言以信佛之因緣定直往生極樂也。而淨土門中亦有二解。淨土...梵語 vyākarana。略稱和羅那、和伽那、和伽羅。意譯授記、授決、記莂。為十二部經之一。佛陀所說經文,依其性質、...梵語 ūrna-laksana,巴利語 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
客問杜多子曰:吾聞殺、盜、淫、妄,名為性罪;飲酒昏迷,失智慧種;食眾生肉,斷大慈悲。是以如來制戒,七眾同遵,...佛塔雖然是一種建築物,但是人們卻可藉此積累功德。在佛教的經論中對此多有論述,現簡要介紹如下。 造塔的功德: 《...無論做什麼事,都有一個目的。做事如果不預定一個目的,不但浪費時間,徒耗精力,而且結局也決不會收到美滿的效果,...
【彼佛相好神通,巍巍赫奕。至彼地獄最上之頂,垂臂彈指,慈音告敕。於其支體,放大光明。其音隨光,直至地獄淵源之...健康就像一座天平,天平的一端是你的飲食習慣,天平的另一端就是你的健康,也就是說,你對良好的飲食習慣遵循多少,...
一般人認為,活著的時候,自己的生命就是我;死亡以後,雖然身體消逝了,但是靈魂還在,就轉而把靈魂當成我。但是,...
我們生在這個時代來出家,你若沒有個主宰,還是會入邪道。一定要持戒,佛不是說嗎?佛法存在不存在就在於出家人持戒...
現法後法自利利他
【法相辭典】
【現法後法自利利他】 p0957
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【想蘊相】 p1229 雜集論一卷五頁云:問:想蘊何相?答:構了相是想相。由此想故構畫種種諸法像類;隨所見聞覺知之...
虛誑語者
化理
煩惱眾
監寺
定法
七支
極樂
勒那摩提
即得往生
和伽羅那
白毫相
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

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