集論五卷二頁云:何等眾故?謂二眾煩惱。一、見所斷眾。二、修所斷眾。見所斷眾、復有四種。一、見苦所斷眾。二、見集所斷眾。三、見滅所斷眾,四、見道所斷眾。欲界見苦所斷、具十煩惱。如見苦所斷、見集滅道所斷、亦爾。色界見苦等四種所斷、各九煩惱。除瞋。如色界,無色界、亦爾。如是見所斷煩惱眾、總有一百一十二煩惱。欲界修所斷,有六煩惱。謂俱生薩迦耶見、邊執見、及貪、瞋、慢、無明。色界修所斷、有五煩惱。除瞋。如色界,無色界、亦爾。如是修所斷煩惱眾、總有十六煩惱。
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又作玉毫。指如來眉間之白毫。豪,為毫之借字。因其皓白光潤,猶如白玉,故稱玉豪。慧琳音義卷十一(大五四·三七○...凡一○○卷。又作宗鑒錄、心鏡錄。永明延壽(904~975)著,成書於宋太祖建隆二年(961)。收於大正藏第四十八冊。...Shengmeiyushengbumeizhizheng 中國佛教史事。人的形體死亡之後,精神消失還是繼續存在,即神滅還是神不滅,本...【染淨二法】 染法、淨法之併稱。又稱淨法不淨法。染,即煩惱污穢之義,是無明之法。淨,即遠離煩惱,清淨之義,是...又作無漏有為。即指有為的無漏之法。俱舍宗認為四諦中,苦、集二諦為有為有漏法,滅諦為無為無漏法,道諦則雖為無漏...(名數)法佛報佛化佛也。即三佛菩提等。【又】太平之佛鑒禪師慧勤,龍門之佛眼禪師清遠,天寧之佛果禪師克勤。此三...【二因起於常執】 p0035 顯揚十四卷二十三頁云:論曰:由二種因,起於常執。一、由不如理作意,二、由憶念前際...【不受他人如法悔謝戒】 p0343 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;他所侵犯,彼還如法平等悔謝。懷...亦名:自然界體 子題:隨分自然、異界自然、比丘隨遊行處有縱廣自然界、自然界中不定方圓、方圓 行事鈔·集僧通局篇...(雜語)俗指玄奘渡天竺求經而言,獨異志曰:沙門玄奘,姓陳氏。唐武德初往西域取經,行至罽賓國,道險,虎豹,不可...(術語)獨一無二之法門。六祖壇經曰:惠能曰:指授即無,惟論見性,不論禪定解脫。宗曰:何不論禪定解脫?惠能曰:...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...佛說仁王般若波羅蜜經卷上 姚秦三藏鳩摩羅什譯 序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬...秋天,來稻成熟,田野一片金黃,農人聚集,慶祝豐收,大地洋溢著一片歡樂。佛陀來到農莊,許多人都恭敬地供養他。只...
復有業初樂後苦。若有眾生。為人所勸。歡喜行施。施心不堅。後還追悔。以是因緣。生在人間。先雖富樂。後還貧苦。是...
問: 請問法師,修行以自利為主,容易被人誤解為是自了漢,是小乘佛教,怎麼看待這一問題? 宏海法師答: 這一問題...心寬不傷人,念純不傷己。 寬容的人,不會輕易傷害別人。而一個處處怨天尤人之人,不僅會傷害他人,其實被傷的最深...修此五位菩薩心咒,可得美貌,可得財富,可得人心,可消除障礙違緣,可憶起前世,可往生成佛。 一、觀音心咒 唵(on...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...1.敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,真為生死,發菩提心,以深信願,持佛名號,求生淨土。 2.一旦無常到,...
一個殺人犯亡命逃竄了整整一年,來到小鎮時,已經衣衫襤褸。飢渴難耐的逃犯在一個水果攤前久久不想離開,攤上的桔子...
煩惱眾
【法相辭典】
【煩惱眾】 p1189
| 上篇:訶責犯戒聲聞三相 | 下篇:煩惱雜染 |
又作聖智。緣真如實相之智,稱為真智。以其所緣者乃無緣之緣,故亦稱無智。 p4222...
玉豪
宗鏡錄
神滅與神不滅之爭
染淨二法
有為無漏
三佛
二因起於常執
不受他人如法悔謝戒
攝僧自然界體
唐僧取經
不二之法
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
心地的耕耘

為何有人先富後貧,有人卻先貧後富

淨土不是自了漢法,更不是小乘佛教
心寬不傷人,念純不傷己
常誦五菩薩心咒得美貌財富

讀了很多經,還不知道怎麼修行
10句人生忠告


大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
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蓮池大師
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