雜集論九卷十四頁云:現觀方便道者:謂信等五根。如是修治三摩地已;為欲證得無漏聖道;勤修增上緣暖頂方便故。
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【身識自性】 p0677 瑜伽一卷八頁云:云何身識自性?謂依身、了別觸。...亦名:媒嫁戒犯緣 子題:媒娶淨人一切僧殘、媒法、指腹、指印 戒本疏·十三僧殘法:「論犯八緣:一、人男女,二、想...(術語)捨餘法而專行一法也。教行信證六本曰:專行者,專修一善,故曰專行。...將一日分作晝三時和夜三時。晝三時是上午七點至十一點,十一點至下午三點,三點至七點;夜三時是晚上七點至十一點,...(名數)唯識論對於說萬法為識之諸變而稱八識為能變。分三種之次第說之。唯識論一曰:此能變唯三,謂異熟思量及了別...據善導之觀念法門載,凡夫之機性分為善性人、惡性人二種,惡性人復有五種,即:(一)謗真行偽之惡人,(二)謗正行邪之...【自性相】 p0597 瑜伽七十八卷二十三頁云:自性相者:謂我所說有行有緣所有能取菩提分法。謂念住等。如是名為...【三災因緣】 p0186 俱舍論十二卷十八頁云:何緣下三定、遭火水風災?初二三定中,內災等彼故。謂初靜慮,尋伺為內...【意地】 又作意識、意根。凡個體之內心能生起一切思想者,稱為意地。可略分下列二說:一、指第六識(意識),可全...云何離?謂離欲。亦名離。離惡不善法。亦名離。出家亦名離。色界善根。亦名離。初靜慮亦名離。今此義中意。說初靜慮...金剛舞,梵名 Vajra-nrta,音譯嚩日囉涅哩多、嚩日囉你哩帝曳。西藏名 Rdo-rje-gar。密教金剛界三十七尊中,內四...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...
何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...
小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於木魚的故事。 因餅結怨 很久以前有一座山,山下有個鎮子,...
在生活中修行 經常有信徒向我提問:我們應該怎樣把學佛、修行落在實處?我說:應該把學佛、修行與生活有機地結合起...
問: 弟子聽說打坐可以治好近視眼,怎樣打坐才能治好呢? 夢參老和尚答: 你聽說打坐可以治好近視眼,那你一定是有...
我們因為不悟到自心,所以我們的妄想就造成了我們的業力,就是無形的心這個念力強,就轉化成有形的物質,這個物質就...
倓虛老和尚在講《楞嚴經》的時候,他在期中考時出了一個題目。他說我這個期中考一道題目。什麼題目呢?就是一個出家...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...
出家,乃出離俗家牽纏雜務之束縛,以期證悟無上菩提為宗,志在上求佛道,下化眾生為旨。 對自己而言,應自度自利,...
現觀方便道
【法相辭典】
【現觀方便道】 p0955
| 上篇:現受生化 | 下篇:現法後法自利利他 |
(術語)猶言根性。謂人心地之本原也。李紳石經堂記曰:如來以萬門萬行普示群生,隨其性根,用假方便。...
身識自性
媒人戒犯緣
專行
一日三時
三能變
五種惡性
自性相
三災因緣
意地
離
金剛舞菩薩
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經

能夠這樣堅持,往生就能預知時至

轉生復仇的黑狗

生活禪開題

打坐可以治好近視眼嗎

妄想造就了我們的業力

日常生活中要怎麼用功

平淡對人心清淨的重要


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師