瑜伽九十二卷十二頁云:現法後法雜染所作過患者:謂彼如是雜染心者、於世於受、有雜染故;便能生長感後有業。由此增益後有諸蘊,令當得生。又能增長所有貪愛。謂後有愛,及資財愛。後有愛故;能生當來所有自體。資財愛故;於追求時,極生疲怠。若得境界;便生染惱。若不獲得,所欲不遂;便自燒然。若得已失;便為愁惱之所損害。如是名為現法過患。若即由彼作及增長能感後有諸業煩惱增上力故;起於當來生老死等眾苦差別。如是名為後法過患。
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(術語)依大乘之道而求佛之心也。維摩經佛國品曰:大乘心是菩薩淨土。注曰:肇曰:乘八萬行兼載天下不遺一人,大乘...全一卷。南朝陸杲(459~532)撰。本書在中國已散佚不傳,今日本京都青蓮院所存者為鎌倉中期之古寫本。日人牧田諦亮...(術語)劣三修之一。非樂即苦也。聲聞之人,不知本來諸法中具涅槃寂滅之樂,所以觀一切諸法悉是苦,名之曰非樂修。...外院之四供養。與「內四供養」相對。即密教金剛界曼荼羅外院四隅之香、華(花)、燈、塗等四位菩薩。又稱外四供、外...龜本無毛,兔亦無角,然龜游水中,身沾水藻,人視之則誤認水藻為龜毛,又如誤認直豎之兔耳為兔角;故諸經論每以「龜...(術語)成立世界四輪之一。空輪上有風輪,此風論上,光音天之雨,生深十一億二萬之水層,是名水輪。此水輪之上層凝...亦名:覆藏他重罪戒犯緣 資持記釋云:「犯緣中,覆重方犯;覆餘罪蘭。覆比丘提;覆下眾吉。」(事鈔記卷四二·一六...【何處現觀】 p0706 顯揚十六卷十六頁云:復次何處現觀?頌曰:極戚,非惡趣;極欣,非上二處。欲界人天,佛出...跪於爐前拈香之謂,通常行之於聖節、國忌,或祖師之忌日。於敕修百丈清規卷上祝釐章聖節條載有跪爐行儀之作法,於法...為密教以佛眼佛母為中尊而建立三會八葉蓮華之曼荼羅。瑜祇經卷下金剛吉祥大成就品詳載有關此一曼荼羅之畫法:共畫三...【極微細定所生色】 p1199 瑜伽五十三卷十七頁云:當知此中就業增上所生諸色,說無色界無有諸色;非就勝定自在色說...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...
如果你舍了佛、法、僧三寶,你能夠再找一個幫助你的、能夠救度一切眾生的天魔外道,能有嗎?恐怕沒有。 有很多人在...問: 弟子在念佛的時候妄想很多怎麼辦? 明安法師答: 一般人初發心修行,誦經、持咒、念佛時妄想多,這也是一個很...佛陀時代,在舍衛國有五百位商人,為即將展開的航行尋寶計畫,慎重而熱切地商議著:大海!變幻莫測,雖藏有眾寶,但...
打禪七的殊勝因緣,確實是難分難離。馬祖門下龐蘊居士講:世人多重金,我愛剎那靜。金多亂人心,靜見真如性。我們一...1、戒多言: 說話不要太多,言多必失。 2、戒輕言: 不要輕率地講話,輕言的人會召來責怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
磨煉心志二十四字,離苦得樂超越生死: 別不平、莫抱怨、會欣賞、勿強求、 要感恩、習莫牽、為意主、普賢行。 一、...問: 如何理解彌陀經上說當知我於五濁惡世,行此難事,得阿耨多羅三藐三菩提。行此難事是否指持佛名號? 大安法師答...
現法後法雜染所作過患
【法相辭典】
【現法後法雜染所作過患】 p0957
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最後剎那之心。又作最後念、末心。即灰身滅智,將入無餘涅槃時,最後剎那之心。據大毗婆沙論卷十、卷三十二所載,於...
大乘心
系觀世音應驗記
非樂修
外四供養
龜毛兔角
水輪
尼覆藏他重罪戒犯緣
何處現觀
跪爐
佛眼曼荼羅
極微細定所生色
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

念阿彌陀佛有什麼益處

供養鬼神,能給你免災難嗎
念佛時妄想很多該怎麼辦
海神請法

世間人都愛黃金,但真正修道人愛剎那靜
說話的二十二戒


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
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