瑜伽十五卷十七頁云:舍言者:謂立論者、以十三種詞、謝對論者,舍所言論。何等名為十三種詞?謂立論者,謝對論者曰:我論不善,汝論為善。我不善觀;汝為善觀。我論無理;汝論有理。我論無能;汝論有能。我論屈伏,汝論成立。我之辯才、唯極於此;過此已上、更善思量,當為汝說。且置是事,我不復言。以如是等十三種詞、謝對論者,舍所言論。舍所論故;當知被破,為他所勝,墮在他後,屈伏於彼。是故舍言、名墮負處。
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梵語 mātsarya。心所之名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即對財施、法施慳吝之心理。俱舍宗以之為小煩惱地法、...亦名:戲笑戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群戲笑行入白衣舍。居士譏言不慚戲笑如獼猴,何有正法?比丘...(名數)又曰五頂輪王。自釋迦如來頂上現出之五體如來也。...【如來是法語者】 p0578 瑜伽八十八卷四頁云:此中如來依四道理宣說正法,如前所謂觀待道理,作用道理,因成道...(術語)謂佛應眾生之機類,於諸處為相異之說法也。特就戒律之說相而言。...梵語 trīni vimoksa-mukhāni。指得解脫到涅槃之三種法門。略稱三解脫、三脫門、三門。即:(一)空門(梵 ?ūnyatā...子題:打露杖、可譏嫌處 行事鈔·頭陀行儀篇:「(一、入聚法)四分,蘭若比丘,入村乞食者,清旦淨浣手,至衣架邊...(譬喻)誦經之妙音,以金鈴譬之。智度論五曰:持誦廣宣振法鈴。...佛成等正覺時的座位,在摩羯陀國菩提伽耶菩提樹下。...【如來化身無自依心有依他心】 p0584 瑜伽七十八卷二十五頁云:世尊!如來化身,當言有心?為無心耶?善男子?...(名數)二諦義中曰:一隨名釋,二就因緣釋,三顯道釋,四無方釋。三論玄義曰:總論釋義凡有四種:一依名釋義,二就...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...
為什麼我們讀經典?就是借教觀心!一個修行人,什麼叫做靜坐、修觀?就是你跟你自己溝通,你必須跟你深層的自我意識...
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很小的時候,就聽說滴水穿石的故事。一滴水,看起來微不足道。但長年累月滴下去,竟然能將堅硬的石頭給滴穿。然後,...
【經典介紹】 《增一阿含經》,東晉僧伽提婆譯,51卷。因經文按法數順序相次編纂而得名。此經主要記述佛陀及其弟子...什麼是輪迴 輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴,意思是眾生死了又生,生了又死,生死不已,像車輪一樣轉動不停,循環不...
舍言
【法相辭典】
【舍言】 p0972
| 上篇:第二靜慮以上各有七種作意 | 下篇:舍念清淨 |
【靜慮律儀由二緣舍】 p1379 俱舍論十五卷八頁云:諸靜慮地所繫善法,由二緣舍。一、由易地。謂從下地,生上地時,...
慳
戲笑白衣舍戒緣起
五佛頂尊
如來是法語者
隨機散說
三解脫門
乞食法
法鈴
金剛座
如來化身無自依心有依他心
三論四釋
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經

達妄本空,知真本有

不能為了懈怠放逸而取底限
學佛的目的與任務
施比受更快樂

資生資具,地藏菩薩可以滿足你的願

堅持為什麼這麼可貴


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