【現神通化】 p0954

佛地經論六巻八頁云:如諸眾生、勤勵身業,由是眾生趣求種種殉利務農勤王等事,如是如來成作智、勤身化業,由是如來、示現種種工巧等處,摧伏諸技傲慢眾生。以是善巧方便力故,引諸眾生、令入聖教,成熟解脫。論曰:此中顯示現神通化化身業相。令心勇悍,故名勤勵。於善性中、兼取精進;餘但作意。由此發起勤勵身業。就因為名。由此身業,世間有情、作三正事。等者、等取其餘雜事。成所作智精進相應、起化身業。由此化業,為菩薩時,示現種種陶師等類工巧等處,此是智上身業相現。為欲摧伏技術傲慢,故現斯事。善巧方便、即是悲慧平等運道。先現神通、初令生信故名引生。令入聖教。如現神通度迦葉等。次令調順,有所堪能;故名成熟。引令長養諸善根故。後令解脫三界惡趣。有姓、無姓、如其次第。故名解脫。由教化力,有種姓者,令生聖道,解脫三界。無種姓者、令修世善,常生善趣。念彼善根,為說正法,令脫三界,放光息苦,安立善趣。又令彼生聞思修慧。次第三句。又令彼生順解脫分、順抉擇分,及生聖道;次第三句。又令彼入見道、修道、及無學道;次第三句。如是等釋、應隨相說;後亦如是。