大日如來要說真言時,必先現其週遍法界之廣長舌,以證明其言誠實非虛,叫做「廣長輪相」。
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(術語)四種問答之一。決定不變之答也。如一比丘問佛:五蘊不常變異否?佛言五蘊定為變異,是名定答。...(術語)佛眉間之白毫也。唐高僧傳一曰:陽門飾毫眉之象,夜台圖紺髮之形。...(植物)又作耽餔羅。藥果名。慧琳音義六十六曰:耽餔羅,西國藥果名,俗士女多含此藥。慈恩傳三曰:擔步羅。梵Tā...即以三十四種剎那之心斷盡煩惱而成就佛道。略稱三十四心。三藏教菩薩,扶惑潤生,歷劫具修六度梵行,饒益有情,最後...又作獅子乳。比喻菩提心。大方廣佛華嚴經卷七十八(大一○·四三二下):「譬如有人以牛羊等種種諸乳,假使積聚盈於...(佛名)又曰普見如來。文殊菩薩當來成佛之號也。...喻指嚴守禁戒之比丘。草系,梵語 ku?a-vandhana。大莊嚴經論卷三載,有眾多比丘途遇盜賊,盜賊即用草繫縛其身;眾比...即涅槃、實相等真理之異稱。涅槃、實相離一切煩惱業苦之污染,究竟清淨,故有此稱。又系究竟至極之清淨,故為永久不...【五種修無常想行】 p0282 瑜伽八十六卷一頁云:於諸行中,修無常想行,有五種。謂由無常性、無恆性、非久住性、不...即涅槃所含常、樂、我、淨四德中,「我」乃自在無礙之義,大我即如來法身,具足八種大自在,故稱八大自在我。又作八...【律儀所攝業】 p0858 瑜伽九卷六頁云:律儀所攝業者:謂或別解脫律儀所攝業,或靜慮等至果斷律儀所攝業,或無...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...一、在家戒以五戒為根本 說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如...
在《瑜伽師地論》上說,業力的成就要有五種的相貌。十業道諸位知道:身有三種殺、盜、淫;口有四種兩舌、綺語、妄語...
近在網絡上看到不少去死吧、你是豬之類的不文明用語。雖然網民們只是一時情緒,並無特別惡意,但其造成的影響卻不容...待人處世的過程中,堅持原則本來是正常的, 問題是:你所堅持的究竟是原則?還是自己的偏見? 如果對任何事都堅持自...
長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...
問: 每天一不發願,二不迴向,三不誦經咒,不上早、晚課,只念南無阿彌陀佛六字洪名,行嗎?只這樣,能上品往生嗎...
現在信徒來皈依三寶的也很多,皈依三寶就是皈依過了之後作為一個正式的佛教徒了。沒有皈依之前,甚至你在家裡吃素念...淨土一宗,法門深廣,三根普被,人人可修,若真是正信、切願、實行,往生必定可期。《大集經》云:末法億億人修行,...
廣長輪相
【佛學常見辭彙】
| 上篇:廣長舌 | 下篇:丈六應身 |
【意地】 又作意識、意根。凡個體之內心能生起一切思想者,稱為意地。可略分下列二說:一、指第六識(意識),可全...
定答
毫眉
擔步羅
三十四心斷結成道
師子乳
普現如來
草系比丘
畢竟淨
五種修無常想行
八大自在我
律儀所攝業
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
戒律與生活

業力的成就要有五種的相貌

兩聲口哨換來50年牢獄之災
聖嚴法師《堅持的是原則還是偏見》

生老病死與成住壞空,促長了眾生的出離心

不發願不迴向不誦經咒,只念六字洪名可以嗎


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