佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指促使眾生髮菩提心之四種力,即自力、他力、因力與方便力。(一)菩薩及一切世間之人,不假他人之教誡,自能以精進勇...(譬喻)譬物之不可得也。涅槃經二十五曰:世尊譬如厭沙油不可得,心亦復如是。雖復厭之貪不可得,當知貪心二理各異...指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初...藥師如來之十二誓願。即:(一)願自他身光明熾盛。(二)願威德巍巍開曉眾生。(三)使眾生飽滿所欲而無乏少。(四)使一切...生於無色界非想天,入滅盡定,想受俱滅,名想受滅無為。...位於北平西直門外。為北平名剎之一,創建於明萬曆五年(1577),殿宇宏麗,門臨大道,清康熙、乾隆皆曾重加修葺。本...【自性增益】 p0598 瑜伽八十卷三頁云:何等名為自性增益?謂差別增益為所依止,由諸愚夫遍計所執所有言說自性...子題:師子敬著袈裟人故成佛 行事鈔·二衣總別篇:「五分,得新衣,令有德人暫著,得福。僧祇,得乞小片衣與俗人禳...指遠離一切繫縛而得自在解脫之人。千手千眼大悲心經(大二○·一○九中):「當知其人是解脫藏,天魔、外道不能稽留...【不正思惟】 p0327 瑜伽十一卷八頁云:不正思惟者:謂不可思處所攝思惟。不可思處者:謂我思惟,有情思惟,世間思...系就「十二緣起」,以四諦觀之,所生之四十八有漏智。十二緣起,即是將眾生流轉生死之因果關係所作之十二項分類:無...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...
佛教裡有句常用的話:佛道未成,先結人緣。就是說,還沒有成佛之前,要先把人緣結好了。為什麼呢?佛法講,如果你成...近年來,色-情氾濫,青少年男女同胞,色-情犯罪之事,時有所聞。 男女色慾,本是凡夫眾生多生多劫的習性,若是誰個...
誦經他有一個規矩的,按照這個誦經的規定呢,上來一般就是唱《爐香讚》就行了,爐香乍熱,後邊呢,就是《開經偈》,...問: 我曾在網上查過咒語的來歷、定義和作用,但說法不一,莫衷一是。看到的主要說法有二: 說法一:是梵語某句話的...
如來一代所說一切法門,雖則大,小,頓,漸不同,權,實,偏,圓各異,無非令一切眾生,就路還家,複本心性而已。 ...問: 師父,咱們讀誦《一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼經》,寶篋塔是什麼意思,為什麼放三個塔在上面? 恆傳法...
第一節 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學是佛教根本教義的一個中心論點,它是佛說一切教法之中的一大總相法門。這正...大乘菩薩行的安樂行,不但要自己求安樂,還要所有的眾生也得到安樂。有人問,佛教徒真的知道快樂的秘訣?是的,我們...
財攝受
【法相辭典】
【財攝受】 p0942 瑜伽三十七卷二十二頁云:財攝受者:謂於一切飲食等物有匱乏者,施與一切飲食等物。或於隨順飲食等物有匱乏者,施與隨順飲食等物。
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【色蘊皆是剎那滅性】 p0573 瑜伽五十四卷十九頁云:復次一切色蘊,當言皆是剎那滅性。何以故?諸行才生,尋卽...
四力
厭沙油
出出世一乘法
二六之願
想受滅無為
萬壽寺
自性增益
三衣功能
解脫藏
不正思惟
四十八智
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】最上乘論

佛道未成,先結人緣
生死輪迴淫為首

如何誦《地藏經》
如何看待佛教的咒語

攝受之力與念佛之誠
寶篋塔是什麼意思


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