相承【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

光明土

（界名）無量光明土之略。西方極樂國之德名。平等覺經曰：速疾超便可到安樂國之世界，至無量光明土，供養無數佛。...

儞伽

【儞伽】 p1390 瑜伽八十四卷十四頁云：又於諸處門，常流注故；名為儞伽。常能害故；亦名儞伽。...

往相迴向

謂以自己之善行功德迴向與他人，而成為他人之善行功德，願共往生極樂淨土；或藉善行功德而希望往生淨土，皆稱為往相...

甘露門

（喻）佛的真理言教，是通向甘露涅槃之門戶。...

計常論

【計常論】 p0867 　　此計常論略有二種。一、計前後際常，二、計極微常。皆外道計。瑜伽六卷十五頁云：計常論者：...

弘明集

Hongmingji 　　佛教文集。14卷。南朝梁僧祐譔於天監年間。書首自序云：道以人弘，教以文明，弘道明教，故謂之《弘...

造像銘

記有製造佛像之願主（發願者）、佛師（製作者）、由來、年代等之銘文。若系金銅佛，則將造像銘書於台座或光背後。若...

師子

(一)梵語 sijha，巴利語 sīha。又作獅子。獅子為百獸之王，故諸經論中每以獅子比喻佛之無畏與偉大。又如佛之座席稱...

發心住

【發心住】修唯識行歷經四十一階位，此為初十位的第一位，此位菩薩，初發大菩提心，修十信行，所謂十信者，一、信...

六大觀

觀察六大的行法，在顯教是觀察六大之空與不淨，在密教是觀察六大之圓融無礙。...

秉炬

為禪林葬儀行事之一。秉持火炬行荼毗（火葬）之意。葬儀時，導師秉炬，以之象徵火葬亡者。舊說秉炬與下火、下炬同義...

結跏趺坐

梵語 nyasīdat-paryavkam ābhujya。坐法之一。又作結加趺坐、結跏跗坐、跏趺正坐、跏趺坐、加趺坐、跏坐、結坐。...

【大藏經】慈悲道場懺法

慈悲道場懺法傳此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...

【大藏經】八十八佛大懺悔文

八十八佛大懺悔文：大慈大悲憫(mǐn)眾生，大喜大舍濟含識，相好光明以自嚴，眾等至心皈命禮。南無皈依十方盡虛空...

【大藏經】佛說百佛名經

佛說百佛名經隋天竺三藏那連提耶舍譯如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...

以愛化怨武士之子出家

大約八百多年前，日本有一個很大的山村，山村的正中央有一戶大宅，那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...

三界無安，思維生死的過患

我們應該對輪迴有所了解，不能一廂情願地活在自己的妄想，以佛陀的智慧觀察，生死輪迴沒有快樂，本質是苦，苦苦指身...

終生享用不盡的東西在哪裡

佛教經常讓我們親近善知識，人家說三人行必有吾師。如果我們親近了善知識，得到善知識的提醒，可能會改變我們的人生...

小怒數到十，大怒數到千

聰明的一休是很招人喜歡的，喜歡他的中國人可能有好幾代了。一休和尚是真實的歷史人物。他生於l394年，是後小松天皇...

【推薦】佩帶誦持楞嚴咒有八大功德

在本經經文當中講到：不論佩帶楞嚴咒也好、誦持也好，楞嚴咒它有八大功德，我們把它分成兩大部分，第一個滅惡，第二...

佛法具足世出世間一切諸法

來書備悉。須知佛法，具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之，謂其無父無君，惑世...

大安法師：念佛越念煩惱越多應如何對治

問：弟子念佛一年多了，總感覺煩惱越念越多，請開示如何對治？大安法師答：在念佛的過程當中伴隨著煩惱習氣，這...

國人對佛教誤解有多深

現在在中國談起佛教，常常會受到別樣的眼光。反應常常會是那是迷信、太消極，太保守.把佛教作為智慧之學，最起碼作...

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