瑜伽四十一卷七頁云:又如菩薩、處在居家,見有母邑,現無系屬,習淫慾法;繼心菩薩、求非梵行。菩薩見已;作意思惟:勿令心恚、多生非福。若隨其欲;便得自在方便安處、令種善根;亦當令其舍不善業。住慈愍心,行非梵行。雖習如是穢染之法;而無所犯,多生功德。出家菩薩、為護聲聞聖所教誡,令不壞滅;一切不應行非梵行。
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(本生)雜寶藏經一曰:過去久遠時,雪山有一仙人,名提婆延,婆羅門種。婆羅門法不生男女,不得生天。此婆羅門常於...【不於暴惡犯戒有情作饒益戒】 p0346 瑜伽四十一卷四頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於諸暴惡犯戒有情,懷嫌恨...(寺名)Kukkuṭaārāma,僧寺名。譯言雞園。阿輸迦王所建。釋迦方誌下曰:屈屈吒阿濫摩寺(言雞園也)。西域記八...(術語)猶言根性。謂人心地之本原也。李紳石經堂記曰:如來以萬門萬行普示群生,隨其性根,用假方便。...(人名)Mekā,牧女名。慧琳音義十二曰:彌迦,佛成道來獻乳糜牧牛女名也,此無正翻也。...小乘既求脫離世間而得解脫,故有對治世間繫縛,獲得解脫之法。廣說甚繁,茲略標義,詳參見下章。...禪宗公案名。又作雲門花欄、雲門金毛獅子。本則公案系雲門宗之祖雲門文偃就「清淨法身」之問題所作之機緣語句。碧岩...勝生差別者,謂如世間腹所孕子繼父種族令不斷絕,如是菩薩紹隆佛種令不斷絕,是佛真子相故。...為古代印度數論外道所立二十五諦中之第三諦。又作慢諦、我心。據金七十論卷上、卷中載,自性諦(物質之原理)與神我...暫住,謂暫時存續;無常,謂一切有為法皆生滅遷流而不常住。暫住無常,謂有為法雖屬無常,然因相違緣未到,故暫時存...(術語)捨餘法而專行一法也。教行信證六本曰:專行者,專修一善,故曰專行。...金光明懺齋天法儀...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...雨寶陀羅尼...學佛,就是要超越自己。但要從何下手呢?第一,要從去貪下手。 貪也可以解釋為執著,我們執著就會有痛苦。仔細想一...
我們自己莊嚴無比的主人翁,在佛教早晚課誦本中有一句指得很真確,這句就是:妙湛總持不動尊。妙湛總持不動尊轉化了...
何為水到渠成呢?就是功夫純熟的時候,你嘴上在吃飯,你的心還在念。你們試試看,到那時候吃飯,那個飯菜好不好吃,...李叔同(弘一大師)有幅字,就是知止二字。我們一般說知足,我覺得知止比知足境界更高一層。知足是人家給多少,你雖然...一天,佛陀帶領弟子們入舍衛城托缽,途中看到一名梵志望著自己田中已經成熟、可以採收的稻米,面露歡喜之情。佛陀問...
淨土法門,其大無外。無不從此法界流,無不還歸此法界。一切諸佛,及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此出。一切菩薩...
小時候,我常常纏著父親講故事,一次他便給我講了一個關於木魚的故事。 因餅結怨 很久以前有一座山,山下有個鎮子,...
問: 弟子聽說打坐可以治好近視眼,怎樣打坐才能治好呢? 夢參老和尚答: 你聽說打坐可以治好近視眼,那你一定是有...
現行欲邪行罪
【法相辭典】
【現行欲邪行罪】 p0955
| 上篇:現前供養善 | 下篇:現觀與辦事差別 |
(流派)二十外道之一。計摩醯首羅天作女人生一切之有情非情者。見外道小乘涅槃論。...
蓮華夫人
不於暴惡犯戒有情作饒益戒
屈屈吒阿濫摩
性根
彌迦
對治
雲門花藥欄
勝生差別
我慢諦
暫住無常
專行
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
慧律法師《去貪則清涼》

世間還有什麼事放不下想不開的

能夠這樣堅持,往生就能預知時至
知止
世間上有五件事無法避免與脫離

《華嚴經·普賢行願品》講什麼

轉生復仇的黑狗


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師
廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
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來果老和尚
紹雲老和尚
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