瑜伽五十八卷十九頁云:當知遍起、復有三種。一者、位遍。依一切受、差別轉故。謂由五門、喜和合故,喜不離故,喜不合故,喜乖離故,常隨自身而藏愛故。二者、時遍。謂緣去來今三世境故。三者、境遍。謂緣現法後法內身而起,亦緣已得未得境界而起。
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子題:滅惡門、生善門 資持記·釋集僧篇:「問:『一切羯磨,生善滅惡二門統收,如何分之?』答:『如諸悔罪治擯滅...禪宗公案名。依無門關第五則(大四八·二九三下):「香嚴和尚云:『如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下...不善法之謂。黑,為染污不純之意;品,指品類。不善之法,其性染污不純,故稱黑品。又黑之意義,據大毗婆沙論卷一一...密教十八契印之一。即兩手捧閼伽器,觀想洗浴聖眾之足。真言為「曩莫三滿多沒馱南誐誐曩娑莽娑莽娑嚩訶」,意即「歸...(術語)起信論四覺之一。謂菩薩大行圓滿究竟至極之覺,即成佛之位也。起信論曰:如菩薩地盡,滿足方便,一念相應,...子題:半覆露 羯磨疏·集法緣成篇:「如僧祇中有九:(一、前五人)一、者與欲人。堂中作法,通收欲者以入現數。二...惡劣的見解,即我見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見等五種。...(衣服)又作粗絹,生絹所作之法服。今無黑色之綾,呼絹衣之一種,元來為白色。...(書名)解釋大日經第七卷之疏也。為唐靈妙寺沙門不可思議法師所著,有二卷,附於大日經疏之後。...(術語)半跏也。時處念誦儀軌曰:或作普賢跏,左掌承右腿,右趺鎮左 ,普賢跏乃成。然依普賢金剛薩埵儀軌,則半跏...或有一業,唯感總報,或有一業,通感總別,並是行支也。順現受業,別助當業,皆非行支,此皆唯能感別報果也。感當業...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...僧伽吒經...
我們看佛陀對末法時代的一個預言。下一段。 預記末法: 我滅度後,末法之中,多此妖邪熾盛世間。潛匿奸欺,稱善知識...希臘哲學家季諾,經常在雅典的市場裡講授他的哲學。開始時有點玩票性質,因為他有一艘貨船,貨船的收入使他衣食無憂...
一般的人,特別是對於有文化程度的人,一接觸佛教,就恨不得把三藏十二部全都讀遍,博覽、多聞,這是他讀書人的本能...人人都愛面子,尤其是中國人,為了面子才去讀書上進;為了面子才買下豪華住宅;為了面子才乘坐進口汽車;為面子才培...
宋代山東東平府梁家僱了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,稟賦很愚鈍,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的...
往往有這樣的弟子、這樣的道友,若他給我一件東西,他的心裡想,頂好是我用一用,用了他才高興,我要是把它轉到別處...
前面是講調心調息,現在看調身。 然後微微動身,次動肩膊及手臂頭頸,次動二足,悉令柔軟。次以手遍摩諸毛孔,次摩...問: 現在的人淫慾心都比較重,應該如何降伏這顆淫慾熾盛的心呢?請法師慈悲開示。 大安法師答: 是呀,現在眾生的...
貪愛遍起有三種
【法相辭典】
【貪愛遍起有三種】 p0979
| 上篇:貪之異名 | 下篇:貪慾業道有三種 |
全一卷。宋代施護譯於太平興國五年(980)之後。收於大正藏第二十一冊。本經經題「如意寶總持」為神咒之名。全經系...
羯磨生善滅惡二門統收
香嚴上樹
黑品
獻閼伽香水印
究竟覺
不足數僧祇九人
惡見
素絹
不思議疏
普賢跏
行支
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】僧伽吒經

末法之中,多此妖邪熾盛世間
上天的厚遏

一門心思先看淨土經典
讓自己有面子

崔婆往生記

「輾轉施」的功德更大


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