或有一業,唯感總報,或有一業,通感總別,並是行支也。順現受業,別助當業,皆非行支,此皆唯能感別報果也。感當業中,別有一業,唯感別報,謂之別助當業。
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【我勝慢類】 p0648 集異門論五卷二頁云:我勝慢類云何?答:如有一類,作是念言:我之種族形色作業工巧財位壽...全稱往生淨土門。為往生淨土、離生死之法門。淨土家之判教,將佛道大別為聖道、淨土二門。聖道門乃依自力之修行以期...(雜語)依金剛界五智如來之分相門,則金剛薩埵乃阿閦如來,四親近菩薩之第一,故隨而降三世,為東方阿閦如來之教令...六種巧方便之一。菩薩為廣度眾生,現乖異瞋恚之相,使不順其教者畏懼,令其舍惡從善。(參閱「六種巧方便」1301) ...【善為伴侶】 p1141 集異門論十七卷十二頁云:云何名為善為伴侶?答:於斷生命,若不與取,若欲邪行,若虛誑語,若...【一切精進】 p0005 瑜伽四十二卷十五頁云:云何菩薩一切精進?謂此精進,略有二種。一者、依在家品精進,二者...【領受粗重】 p1297 雜集論十卷十三頁云:領受粗重者:謂有漏諸受習氣。...(經名)佛說華聚陀羅尼咒經,一卷,失譯人名。與華積陀羅尼神咒經。佛說華積樓閣陀羅尼經同本。...(譬喻)譬女人之五障於雲也。...(術語)指方者指定西方也,立相者建立彌陀之相好也。是為觀經一部之說相。聖道門之諸家以之為對於一往劣機之方便說...指不涉善惡是非等思慮分別,乃超越情識思量之境地。禪宗主張思量不思量底,其方法即稱非思量。此係坐禪之極致。景德...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...
你請某人幫一下手,也許,他會回答你:你沒看見,我正在忙著嘛? 你請某人做件事,也許,他會回答你:我最近很忙,...萬法一體,人我同源,經云:自作十善,教他作十善,隨喜行十善者,讚歎十善法,共成四十種善。 愚者只知自作,缺同...有個姓李的商人做鋪地磚的工作,跟一個客戶談好了,已經簽了約,這才發現這筆生意做下去一定是虧本。客戶也很會做生...
【須菩提。於意云何。若人滿三千大千世界七寶。以用布施。是人所得福德。寧為多不。須菩提言。甚多。世尊。何以故。...
隨念往生這是我們淨土宗最期待的,就是說,我們今生造了善業,也造了罪業,但是業都不重,平常也在懺悔,也不斷地對...黎明,佛陀入城。途中,看見一個男子,向著東方、南方、西方、北方、上方禮拜著。佛陀問他為什麼這樣做?那男子說:...
(一) 《心經》,發揮三世諸佛所證之菩提涅槃,一切眾生本具之真如佛性,十方如來度生之要道,凡百行人作佛之良謨...
底下就是佛所說的偈子,是前頭長行文的重頌。 吾觀地藏威神力,恆河沙劫說難盡, 我若跟你講,講到恆河沙劫那麼長時...
行支
【佛學次第統編】
| 上篇:無明發業 | 下篇:識等五支 |
(名數)一、阿彌陀佛,悲智二德全備。二、觀世音菩薩,主悲門,位於佛之左位。三、勢至菩薩,主智門,位於佛之右位...
我勝慢類
淨土門
降三世與阿閦如來
異相巧方便
善為伴侶
一切精進
領受粗重
華聚陀羅尼咒經
五重雲
指方立相
非思量
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)

心忙則忙,心閑則閑
聖一法師《什麼是隨喜功德》
信守承諾

這人好像很富有,但是這個不是福德

淨土宗怎樣才能做到隨念往生
佛陀的六種禮拜

印光大師談《心經》


聖嚴法師
蓮池大師
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