瑜伽六十卷九頁云:復次若有於他非怨有情,財物資具,先取其相,希望追求增上力故;起如是心:凡彼所有、願當屬我。又從貪愛而生貪愛。名貪所生貪慾業道。若於他財,不計為好;但九惱事增上力故;起如是心:凡彼所有、皆當屬我。又從瞋恚而生貪愛。名瞋所生貪慾業道。若作是計:諸有欲求魯達羅天、毗瑟笯天、釋梵世主、眾妙世界,注心多住,獲大福佑。作如是意,注心多住。名癡所生貪慾業道。
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大焦熱,梵名 Pratāpana,巴利名 Patāpana。又作大熱炙地獄、極熱地獄、釜煮地獄。為八熱地獄之一。以焦熱極劇,...(植物)又作波頭摩,缽頭摩,缽曇摩。梵語Padma,譯曰紅蓮華。又八寒地獄之第七。此地獄眾生為寒苦割肉似紅蓮,故...又稱寺溝石窟。與「南石窟寺」對稱。位於甘肅慶陽縣西峰鎮附近。在寺溝川(涇水)之蒲、茹二支流交會處之東岸,遠眺...(天名)胎藏界曼荼羅外金剛部院之東方,有樓閣,其北與地天並坐者,是也。...為大品般若經所舉十喻之一。幻,梵語 māyā。幻師以種種技法變現象、馬、人物等,使人如實見聞,稱為幻;然此幻相...係指圓覺經中辯音菩薩所修二十五殊妙之定輪法;意謂殊妙之圓修、殊妙之單修、殊妙之復修。此三觀均為殊妙之修法,故...(術語)對於世界海而言。謂不可思議佛剎即十佛自體所居之依報也。五教章卷下所謂彼十佛境界所依,有二,一國土海,...(故事)方等陀羅經三說佛往昔對智者發愚問而教智者也。止觀十曰:方等云:種種問橋,智者所呵。...【九種智】 p0090 瑜伽八十六卷二頁云:復次有九種智,能於諸行,遍知超越。謂諸行流轉智,諸行還滅智,雜染因緣智...眼等八識各有心王與心所,識之本體為心王,與之相應而起之作意、觸、受等別作用為心所有法,略稱心所。 p316...(雜名)學法之徒眾也。寄歸傳一曰:法徒之大歸。...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...一、什麼叫作解脫? 解脫的意義,可以很廣,也可以很狹;可以高,也可以低。從基本的定義上說,所謂解脫,就是解放...
近年來,由於社會講求道德的聲音低落、價值觀念偏差,導致亂象叢生,上下、同儕、群我等倫理人際關係失序。生存在這...怯弱氣認為自己根淺慧薄,無力勝任大道。應發大願,立大志而向上發心也。 孤僻氣生性孤僻,心量狹窄,不和合於大眾...問: 在家打坐時用數息法,在生活中用念佛,不一致,是否如法? 淨慧法師答: 這個問題是由於沒有弄清楚數息和念佛...
一、參禪不是玄,體會究根源,心外原無法,那雲天外天。 二、參禪非學問,學問增視聽,影響不堪傳,悟來猶是剩。 三...
又有人問:開了悟究竟是什麼境界呢?這個問題我們在雲居山虛老在世時,也親自問過老和尚: [老和尚啊!您老人家當時...
學佛,第一個叫破除我執,要懂得這個身體不是實有的,是地水火風和合,所謂緣聚則生,緣散則滅。不生不滅才是真像。...結婚之後的男女居士,必須要對婚姻關係的維護負起責任;要尊重並體會到對方是另外的一個獨立人格,不要以自己的興趣...
貪慾業道有三種
【法相辭典】
【貪慾業道有三種】 p0979
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【頗梨】 或云塞頗胝迦,此雲水玉,即蒼玉;或云水精,又云白珠。刊正記云:正名[(宰-幸)/卒]坡致迦,其狀似此...
大焦熱地獄
缽特摩
北石窟寺
地天后
如幻
妙圓單復
國土海
問橋
九種智
八識心王
法徒
【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】悲華經
聖嚴法師《怎樣修持解脫道》

應本著怎樣的心念來為人處世
修行人二十種病氣
數息和念佛不一致是否如法

虛雲老和尚參禪偈十二首

不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊


靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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