瑜伽六十卷九頁云:復次若有於他非怨有情,財物資具,先取其相,希望追求增上力故;起如是心:凡彼所有、願當屬我。又從貪愛而生貪愛。名貪所生貪慾業道。若於他財,不計為好;但九惱事增上力故;起如是心:凡彼所有、皆當屬我。又從瞋恚而生貪愛。名瞋所生貪慾業道。若作是計:諸有欲求魯達羅天、毗瑟笯天、釋梵世主、眾妙世界,注心多住,獲大福佑。作如是意,注心多住。名癡所生貪慾業道。
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(一)無體隨情假與有體施設假。(一)乃世間常用之我法,世間之人於心外之境執實我實法,此法體但為妄情,為遍計所執性...【俱有依】 p0925 如成唯識論四卷九頁至十三頁廣說其相。今取護法義云:有義、前說皆不應理。未了所依與依別故...【非異熟非異熟法法】 p0719 品類足論六卷十四頁云:非異熟非異熟法法云何?謂除異熟無記法,諸餘無記法,及善...(雜名)即浴室。又曰湯殿。寶積經五十七曰:明至我家,入溫室洗浴。教誡律義示入溫室之法十六條。...謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞...(喻)佛陀的大法能警醒生死之漫漫長夜。...亦名:數珠入輕 行事鈔·二衣總別篇:「數珠入輕。別屬也。」資持記釋云:「判數珠。注別屬者,由是輕小,得自受用...(術語)安心者,謂三心,起行者,謂五種正行等。此二者如鳥之兩翼,車之兩輪,不可偏廢,稱之為心行具足,又曰顯行...【慈愍義】 p1266 瑜伽三十卷十八頁云:謂依慈愍增上正法聽聞受持增上力故;由欲利益安樂意樂,於諸有情、作意與樂...(地名)舊作祇洹、祇樹、祇陀林。新作逝多林。逝多,譯曰勝。逝多太子之林也。西域記七曰:逝多林,唐言勝林。舊曰...禪林用語。原指偷盜之心;於禪林中轉指向外分別之心。系對動念之貶責。虛堂錄卷三(大四七·一○一一上):「僧云:...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...在我家鄉東北,有一個種田的農人,家裡頗為富裕。某年秋天,他把農作物裝上車子,運到城市去賣。賣完了食糧便把錢帶...
慈恩寺中國佛教法相宗的祖庭,在陝西省西安市和平門外雁塔村,始建於隋開皇九年(589年),初名無漏寺,唐初荒廢。...
人從愛慾生憂,從憂生怖。若離於愛,何憂何怖?這也是佛所說的偈子。這是說到曾經有一個婆羅門,他從開墾土地、播種...問: 請問師父,家裡愛人愛釣魚,應該怎樣對待此事?我應該怎樣做?我是初學佛人,姐姐是一個智障人,有低保收入。...諸位同學: 九月十七號郭士范同學要我來跟大家談一談修行的方法,那麼我是告訴郭同學,因為台大剛開學沒有多久,一...
預前若打不徹,臘月三十日到來,管取爾熱亂。有般外道,才見人做工夫,便冷笑:猶有這個在。我且問爾:忽然臨命終時...
出家人專心用功修行,一定多少有成就,有些也必定有些神通。否則沒有成績給人家看,人家怎麼相信佛教呢?實則信仰佛...
菩薩曰:念佛三昧,是汝心大勢力之所成,非由他致。今爾等念佛,晝夜不能如一,亂想猶復間真,皆是用心不得力處。 ...
貪慾業道有三種
【法相辭典】
【貪慾業道有三種】 p0979
| 上篇:貪愛遍起有三種 | 下篇:眾生所愛所樂所喜所悅 |
為四無明之一。纏,纏縛之義。無明煩惱繫縛眾生,使不能出離生死苦海,故有此名。[法華玄讚卷七、成唯識論述記卷五...
二假
俱有依
非異熟非異熟法法
溫室
起惡言
大法鼓
似寶數珠入輕
安心起行
慈愍義
勝林
偷心
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
念大悲咒化險為夷

西行天竺歷艱辛,譯經傳法慰平生

人做事,不要讓事做人
家里人愛釣魚,應怎樣對待此事
慧律法師《佛教心理學》

忽然臨命終時,爾將何抵敵生死

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