大毗婆沙論一百五十八卷四頁云:然得、總有四種。一、在彼法前,二、在彼法後,三、與彼法俱,四、非彼法前後及俱。若所得法,則有六種。一、有所得法,唯有俱得;如異熟生等。二、有所得法,惟有前得;如三類智邊世俗智等。有說:此等亦有俱得。三、有所得法、惟有俱得、後得;如別解脫戒等。四、有所得法、惟有俱得、前得;如道類智忍等。五、有所得法、具有前後俱得;如所餘善染污等。六、有所得法、不可說有前後俱得,而有諸得;謂擇滅、非擇滅。必無有法、唯有法後得者。現在前時、必有得故。
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全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十七冊。內容述說諸餓鬼問惡報業因於目連,目連乃一一答之。 p4367...(術語)稱真言之教法。秘密最上之乘教也。...【伊爛拿缽伐多國】 p0635 西域記十卷一頁云:伊爛拿缽伐多國,週三千餘里。國大都城,北臨殑伽河。週二十餘里...(譬喻)真明之佛知見,在染亦不污,故謂為妙蓮華。楞嚴經五曰:是名妙蓮華,金剛王實覺如幻三摩提。長水疏五上曰:...指佛世時,印度摩揭陀國頻婆娑羅王夢見一[疊*毛]裂為十八片,佛陀記為其示寂之後,教團分十八派之徵兆。[南海寄歸...(雜語)閱者披閱,藏者大藏經之略,即披閱大藏經也。...又作假名菩薩、名字菩薩。指十住位以前的十信位之人。此等之人雖稱菩薩,然尚未達至真菩薩位。 p2602...為修習止觀之一。又作歷緣對境修止觀。緣指行、住、坐、臥、作、言語等六種緣;境指色、聲、香、味、觸、法等六塵境...【無所畏】 p1057 瑜伽九十三卷九頁云:不由他緣,自覺法故;名無所畏。...(術語)金剛界之現圖曼荼羅,安布九會,稱為九會曼荼羅。...【百八愛行】 p0635 瑜伽九十五卷八頁云:復次由四因緣,應正了知集諦所攝百八愛行。一、由內外差別故,二、由...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...什麼是輪迴 輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴,意思是眾生死了又生,生了又死,生死不已,像車輪一樣轉動不停,循環不...
一、信心,要信三寶、信因果,信法的不可思議。 二、因果心,有信心以後,就要斷惡修善,了解因果、深信因果。 三、...桑葚幹 四種乾果讓你養生補血,桑葚幹是目前水果及其製品中含天然鐵最豐富的,每100克含鐵42.5毫克,無愧於水果中補...
佛陀一開始用中道的實相,對我們一個煩惱粗重的人來說是不適合的,就是我們沒辦法做到猶如蓮華不著水,亦如日月不住...人們通常會用官銜和才能來衡量男人的品級,用相貌和氣質品評女人的品級,卻很少有人去思量心靈的品級。心是有品級的...
釋迦牟尼佛在將要入涅槃時,化導並降伏了阿波羅囉龍王及瞿波囉旃陀利龍王。佛陀繼續行化至摩偷羅國時,告訴阿難:我...新來的小沙彌,對什麼都好奇。秋天,禪院裡紅葉飛舞,小沙彌跑去問師父:紅葉這麼美,為什麼會掉呢? 師父一笑:因...
得有四種所得法則有六種
【法相辭典】
【得有四種所得法則有六種】 p0997
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【道理勝義諦】 四種勝義諦之一,又名自果差別諦,此即是世俗四諦中的第三諦、證得世俗諦的四諦法門。這知、證、斷...
鬼問目連經
秘密上乘
伊爛拿缽伐多國
妙蓮華
夢疊
閱藏
住前信相菩薩
歷緣對境修
無所畏
金剛界九會曼荼羅
百八愛行
【大藏經】無量義經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經

凡事適可而止,把握好人生方向
輪迴

佛法的修行,要有這九種心
四種養生補血的乾果

「如狼守齋」的故事
心靈的四個品級


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