大毗婆沙論一百五十八卷四頁云:然得、總有四種。一、在彼法前,二、在彼法後,三、與彼法俱,四、非彼法前後及俱。若所得法,則有六種。一、有所得法,唯有俱得;如異熟生等。二、有所得法,惟有前得;如三類智邊世俗智等。有說:此等亦有俱得。三、有所得法、惟有俱得、後得;如別解脫戒等。四、有所得法、惟有俱得、前得;如道類智忍等。五、有所得法、具有前後俱得;如所餘善染污等。六、有所得法、不可說有前後俱得,而有諸得;謂擇滅、非擇滅。必無有法、唯有法後得者。現在前時、必有得故。
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【所迷悶】 p0737 瑜伽八十四卷十六頁云:所迷悶者:不能於中觀察功德,及過失故。...亦名:僧界衣界寬狹多少 戒本疏·三十捨墮法:「(一,第一句)(一、標示)初、自然攝僧,與自然攝衣,寬狹一多,...(術語)於金剛喻定斷盡一切煩惱之究竟佛智也。勝鬘經曰:金剛喻者第一義智。(中略)若壞一切煩惱藏究竟智,是名第...一切眾生都是佛子,但凡夫只是外子,二乘是庶子,菩薩才是真子。...(書名)二十卷,馬鳴菩薩造,陳真諦譯。以十種愛樂心,十種識知心,十種修道心,十種不退心,十種真金剛心,及一大...凡十卷。初唐、中唐之際流行之道教經典。據甄正論卷下載,隋之道士劉進喜改換佛教經典,造五卷本,其後道士李仲卿又...【我癡】 p0647 成唯識論四卷十八頁云:我癡者:謂即無明。愚於我相,迷無我理;故名我癡。...【五相能作一切饒益之事】 p0289 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、由五種相,於諸有情、能作一切饒益之事。何等為五...【迦羅】 刊正記云:即實時。謂毗尼中,誡內弟子,聽時食,遮非時食,則實有其時也。故大論云:毗尼結戒,是世...復次煩惱增上所生業云何?謂若思業若思已業,總名業相。又業有五種,謂取受業、作用業、加行業、轉變業、證得業。取...(術語)悔改惡事也。涅槃經十六曰:是一闡提,若受苦時,或生一念改悔之心,我即當為說種種法。止觀七之上曰:既知...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
蓮池大師(15351615),明代高僧,中國蓮宗第八代祖師。俗姓沈,名祩宏,字佛慧,別號蓮池。因久居杭州雲棲寺弘法,...宋朝的江西從悅禪師參訪雲蓋守智禪師的時候,對談不到幾句,雲蓋守智禪師就批評他道: 看你雖然是長沙道吾山的首座...
阿彌陀佛的核心意思是無量壽、無量光。阿是一個否定性指稱,就是無的意思、空的意思。彌陀是量的意思,講起來就是無...
《廣論》云:住所緣境心不散亂,善心一境性。 這個部分,止的體性,請大家看附表第三,止觀體性。 前面的布施、持戒...
大約八百多年前,日本有一個很大的山村,山村的正中央有一戶大宅,那是一座古色古香、很典雅的住宅。這座大宅院的四...
千古秘籍《四十二章經》...
佛教中有一位母親神,造像、畫作中的她身體丰腴,面容圓潤,懷抱小兒作哺乳狀,是公認的孕產婦女與孩童守護神。然而...佛陀在世時,也有許多生活貧困的人,但是,也有貧中之富的人。 當時,有一戶人家是屬於貧中之貧的人,他們的生活向...
得有四種所得法則有六種
【法相辭典】
【得有四種所得法則有六種】 p0997
| 上篇:得斷次第有五種 | 下篇:眼有二種 |
(術語)言信彌陀而念佛者,於現世具足無上之功德也。現世十種益之一。...
所迷悶
攝僧攝衣寬狹多少
第一義智
三佛子
大宗地玄文本論
太玄真一本際經
我癡
五相能作一切饒益之事
迦羅
業相
改悔
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

融通各教,導歸淨土——蓮宗八祖蓮池大師
以貌取人,人間的通病

念「阿彌」也比念「彌陀」要好

一天至少要有1小時獨處空閑

以愛化怨 武士之子出家

【佛學漫畫】四十二章經


淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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慧律法師
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聖嚴法師