俱舍論十五卷十九頁云:善無尋業,謂從中定,乃至有頂,所有善業。於中能招受異熟者,應知但感心受;非身身受。必與尋伺俱故。
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乃新羅元曉所立四教之一。元曉將如來之一代時教判為四教,即三乘別教、三乘通教、一乘分教、一乘滿教。一乘滿教之義...全一卷。西晉聶道真譯。又稱菩薩受齋戒經、受齋經。收於大正藏第二十四冊。內容載述,於特定之齋日,為策勵行道而行...(一)佛教叢林中,每日用齋時,為大眾添飯菜、裝茶水之作務,稱為行堂。從事此項工作者,稱為行堂師、碗頭。 (二)指...【大菩提五相】 p0243 瑜伽七十四卷八頁云:復次如聞所成地攝大乘中說:大菩提由五種相應當了知。謂自性故,功能故...梵語 sāmānya-laksana。(一)為「自相」之對稱。即指共通之相。亦即指不囿限於自相,而與其他諸法有共通之義相者。...(術語)法華會座,跡門三週說法已後,湧出於靈山空中之多寶塔中二佛也。初寶塔湧出在空中,依大眾之請釋迦佛開其塔...伏忍、柔順忍、無生忍、寂滅忍。伏忍是初心行者,欲忍順逆境,先須調伏其心;柔順忍是調伏其心既久,遇境遇緣,不須...(術語)讚歎法之詞,謂其法廣大深遠而難思議也。資持記上之一之一曰:難思乃能嘆之詞,所以不雲難議者,以心思切近...(雜語)劫為分別世界成壞之時量名。萬劫者,經世界成壞一萬,言時之極長也。...(術語)雲水之衲僧。雲水者,喻行腳而言。佛祖通載(雲峰高禪師傳)曰:雲衲四來,三堂皆溢。衲或作納。...【相應五義】 心所與心王相應,有下列五義,稱相應五義,亦名五義平等:一、所依同:心王與心所同依於一根,方得相...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
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一次,文殊菩薩化現人身路過一個屠夫家門,看見有幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備把它給殺了。那頭豬四處狂奔,不容...
問: 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯? 淨界法師答: 這個臨終的正念,臨命終與平時最大的差別,就是它比較復...
通常我們講緣起有四個階段。第一個叫業感緣起,第二個叫阿賴耶緣起,就講阿賴耶識。第三個層面就高了,叫真如緣起。...廣義的生活健康,除了無病之外,還有正常、和諧的內涵。在家居士的健康生活,應當遠離殺、盜、邪淫、妄語、酗酒等不...
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿羅漢。佛陀向舍利弗開示:在久遠...
過去趙州老人,有人來問他說:狗子有沒有佛性呢? 趙州老人說:沒有佛性! 後來又有一個人來問他:狗子有沒有佛性?...
唯感心受業
【法相辭典】
【唯感心受業】 p1008
| 上篇:淨解脫身作證具足住解脫 | 下篇:唯識真如作意 |
(雜名)取自牛之醍醐味。秘藏寶鑰上曰:驢乳牛醐,不可不察。...
一乘滿教
菩薩受齋經
行堂
大菩提五相
共相
二佛並坐
四忍
難思
萬劫
雲衲
相應五義
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

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